Бенджамин Таккер
Некролог

На 85 году жизни, в Монако, 2-го июня, умер Бенджамин Таккер, представитель и основатель американского «философского анархизма». После Таккера осталась жена, Пирл Джансон, которая, также как и он, долгие годы была проповедницей «философского анархизма», и дочь.

Таккер родился 17 апреля 1854 г. в штате Массачусетсе, в Дартмоте, в старинной семье Новой Англии.

В течении трех лет (1870-72) он учился в Бостоне, избрав своей специальностью технологию, где познакомился с «философским анархистом» Уорреном. Некоторое время Таккер работал в качестве газетного репортера для некоторых газет. В 1877 году он начал редактировать газету «Word», выходившую в Принстоне. В 1877 году Таккер издавал в Нью-Бедфорде, Масс., трехмесячный журнал «Радикальное Образование», вышло всего четыре номера. В 1881 году он переселился в Бостон и начал издавать двухнедельный журнал «Liberty», одновременно с этим он в течении десяти лет сотрудничал в бостонской газете «Глоб». В 1892 году Таккер переселился в Нью-Йорк и стал издавать еженедельную газету «Liberty», которая выходила до 1908 года. Сперва редакция газеты находилась в доме Паркера по 4-ой авеню, а затем, после пожара, была переведена в дом №502 по 6-ой авеню. Здесь Таккер содержал и книжный магазин, в котором продавались, главным образом, труды анархистов, атеистов, и свободомыслящих. Книжный магазин скоро стал центром тогдашних радикалов и либералов.

Перу Тукера принадлежат многие брошюры и он первый стал переводить Прудона на английский язык, он же первый познакомил американскую читающую публику с Бернардом Шоу.

Его огромный том «Вместо Книги» привлек к себе значительное внимание; эта книга, между прочим, переведена в 1906 или 1907 году на русский язык. В 1888 году он перевел «Крейцерову Сонату» Льва Толстого, которая немедленно была запрещена почтой для пересылки. В 1909 году Таккер с женой и дочерью оставили Соединенные Штаты и никогда в него не возвращались.

Анархическое учение Таккера относится к разряду индивидуалистических. В основу своего учения Таккер положил личный интерес, на этом личном интересе строил равную свободу для каждого без экономического равенства. Он признавал частную собственность. основанную на труде или приобретенную без обмана. Признавал юридическое право и даже смертную казнь. Теория Таккера, осуществленная в жизни, неизбежно приводит к восстановлению капиталистической эксплуатации и капиталистического рабства с тем же самым государством, которое Таккер отрицал. Тактика Таккера – мирное проповедничество. В общем его теория есть ничто иное, как крайний буржуазный либерализм.

«Таккер, говорит Кропоткин, подобно Спенсеру, великолепно раскритиковал государство, и высказал очень важные мысли в защиту прав отдельной личности, но признав также личную собственность на землю, кончил тем, что воссоздал в лице «организаций для защиты» других то же государство, чтобы помешать гражданам индивидуалистам делать зло друг другу. – Правда, что Таккер признает за таким государством только право защищать своих членов, но это право и эти отправления приводят к установлению государства с теми же правами, какими оно пользуется в настоящее время».