Прокламация эта, изданная кружком молодых бакунистов, после личного их расхождения с Бакуниным, интересна, как пример отражения идей Бакунина у его русских учеников. Как говорили нам некоторые из издателей ее, она состоит из изречений, которые наиболее часто в то время повторялись около Бакунина. Сравнивая эту прокламацию с некоторыми речами Бакунина, например, с «Речами Бакунина на конгрессе Лиги Мира и Свободы» 1867 года и с его книгой «Государственность и Анархия» и другими, мы видим значительные различия. Для Бакунина анархия не представлялась только с одной разрушительной стороны, ни даже в одной только коммунальной автономии, – но и в федеральном союзе общин в области, а областей в еще более широкие союзы, причем Бакунин не забывал и национальностей, и племен[1]. Это обстоятельство дает Бакунину известное положительное значение, как одному из немногих проповедников федеральных теорий в России и в славянстве. … Бакунин до последних лет жизни употреблял старую философскую диалектику 30-х годов, проповедуя по крайней мере в устных разговорах со своими молодыми друзьями свои упования в такой форме, – что государственность (централизация) есть тезис, анархия или аморфность – антитезис, а федерация – будет синтез. Слушатели его, совершенно лишенные историко-политического образования и не имевшие все-таки богатого опыта учителя, из всей этой трилогии подхватывали только среднюю часть: анархию – аморфизм и ставили себя совершенно в фантастический мир, как это видно из прокламации бакунистов. – М. Драгоманов[2].
Вот что об этом документе пишет Артур Ленинг в III томе Архивов Бакунина: "кружок анархистов-бакунинцев" был создан во время пребывания последнего (Замфира Арборе-Ралли) в Локарно и получила название «Русское Братство». Это была эзотерическая (в смысле для избранных) группа. 27 марта Бакунин записывает в своем дневнике: «Договор заключен»; а четыре дня спустя: «Прочитал программу и устав с русскими».
Текст этих двух документов остался неизвестным. Но когда в сентябре 1873 года Ралли и его группа издали пропагандистскую брошюру под названием «К русским революционерам», они использовали рукопись Бакунина, не упоминая, однако, ни о программе, ни о тайной организации, для которой был предназначен этот текст.
—————————
Наша программа выходит в свет в самую неблагоприятную минуту; либерализм сороковых, пятидесятых и начала шестидесятых годов снова занимает место среди русской молодежи. Под влиянием этого развращающего либерализма гибнет сила, характер и энергия всего молодого, живого… После бурь Каракозовского и Нечаевского заговоров наступила старая безнравственная эпоха резонерства и либеральничанья – эпоха непробудного сна.
Несмотря на все эти неблагоприятные условия, мы все-таки печатаем нашу программу, печатаем потому, что именно теперь среди этого разврата считаем нужным напомнить русской молодежи, что независимо от фрачного, дворянско-чиновного и мещанского общества живет еще другой мир – мир непочатый, которого ничто не могло сломить, которого не коснулся разврат либерализма. Это МИР КРЕСТЬЯНСКИЙ, это НАРОД РУССКИЙ.
Русский революционер! Брось среду резонеров и буржуазных политиков. В этом одном все твое спасение.
Революционная Община Русских Анархистов.
—————————
Лжецы, мистификаторы, прочь с дороги!!!
Эберт
Русский революционер!
Мы даем тебе правдивую исповедь наших убеждений, нашу веру, наши надежды, от которых мы никогда не отступим. Везде и всегда мы должны оставаться среди народа, братом своим по делу считать только того, кто кинул раз и навсегда барскую среду, как бы либеральна и даже революционна она ни была; только таким образом можно быть честным, правдивым революционером. Мы не верим в нынешнее либеральное братство, мы не верим и в тех людей, вышедших из народа, которые, находясь среди бар, из народного дела сделали и делают себе прибыльное ремесло. Они во сто крат преступники самого барства.
Кто хочет служить делу народного освобождения, тот прежде всего сам должен сделаться одной из единиц этого народа; тот должен слиться всецело со всеми, отдавшими тело и душу свою на служение революционному делу. Революция мыслима только в народе; среди него наше место и только среди него. Как у нас, так и у тебя, нет и не можем быть имени, не можем быть тени тщеславных надежд. Оставим славу, громкое имя, тщеславие, честолюбие врагам народным, лжецам и мистификаторам. Пусть эти качества как клеймо разоблачают их перед народным судом.
Да здравствует истинно народная Революция!
У нас нет отечества. Наше отечества – ВСЕМИРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ. У нас нет другого врага, кроме господства во всех его формах: религиозной, доктринерской, политической, экономической, социальной.
Мы стремимся к созданию свободного человеческого мира, основанного на труде, на равенстве, на солидарности всех человеческих существ.
Мы считаем необходимым:
1. Разрушение всех религиозных, политических, юридических, экономических и социальных учреждений, составляющих настоящий буржуазный порядок вещей.
2. Создание самостоятельной и совершенно свободной организации освобожденных масс на место разрушенного государственного строя.
В деле Революции мы враги всего того, что так или иначе принадлежит к авторитетной системе, всего того, что стремится к руковождению народом. Следовательно мы прежде всего враги так называемой революционной диктатуры, временного правительства. Мы убеждены, что всякая такая власть, как бы революционна они ни была, непременно изменит в конце концов народу и пожелает увековечить себя. Революции делаются народом. Истинная Революция только среди народа. Всякая же власть, тяготеющая над народом фатальным образом ему враждебна.
Мы имеем полную веру в инстинкты народных масс и понимаем Революцию как организованный взрыв того, что зовется революционными страстями, и как разрушение того, что на том же буржуазном языке зовется общественным порядком.
Мы признаем АН-АРХИЮ – это выражение жизни и стремлений народных. Из Ан-архии посредством свободы должны возникнуть истинные равенство всех, новый порядок вещей, основанный на всестороннем развитии всех, на свободно организованном труде.
С точки зрения отрицательной или разрушающей, мы хотим: уничтожения, банкротства, полной ликвидации государства и всего, что обусловливает его существование; уничтожения всякого вмешательства в платеж долгов коллективных или частных, в передачу наследств; уничтожения всех налогов; уничтожения всей высшей и низшей государственной администрации; уничтожения сословий, бюрократии, армии, магистратуры, полиции, университетов, духовенства; уничтожения монополий, привилегий, личной собственности. Ближайшим средством для этого считается истребление в первые же дни Революции всех свидетельств ренты, собственности, ипотек, денежных знаков, концессий, брачных и других свидетельств, паспортов, метрик и всяких гербовых бумаг. Мы хотим полного уничтожения политического, юридического и законодательного права и замены его повсюду революционным фактом.
С точки зрения положительной, как для создания нового экономического и социального порядка, так и по отношению к образованию организованной революционной силы, нужной в неизбежной борьбе восставших масс против реакции, мы считаем необходимым самостоятельную организацию революционных групп, восставших во имя того же самого принципа народных требований, в революционные общины, не обращая никакого внимания на государственные разделения и границы.
После первого взрыва революции должны быть посланы выборные со строго определенными поручениями от революционных общин в очаги революции; должны организоваться ФЕДЕРАЦИИ как этих общин, так и этих очагов, должны постоянно поддерживаться баррикады и восстания во всех точках восставших стран ввиду общей защиты – словом, должна сложиться прочная федерация народных сил, организующаяся самостоятельно для борьбы.
Масса выборных должна разделиться на совершенно друг от друга независимые группы, взаимно дополняющие и помогающие друг другу, например, группы, заведующие продовольствием, задержанием капиталов, временной отдачей капиталов и инструментов работы в руки сельских и промышленных товариществ, путями сообщения, обменом, просвещением, общинными и международными сообщениями, революционной пропагандой и прочим, и прочим. Все это, составляя великий федеральный союз революционных сил, должно действовать под непосредственным вдохновением народных масс и под их строгим надзором.
Мы хотим создания истинного союза или скорее братского сплочения всех истинных социалистов-революционеров против реакции и всякого рода реакционеров, а в особенности против тех, которые под маской Революции работают для себя, которые создают личную доктрину и свою собственную личную церковь, а отнюдь не служат народному делу.
Для образования такой революционной организации, необходимой для успеха народного дела, для того, чтобы предохранить ее от происков врагов народной свободы, помешать ее вырождению или превращению в правительство, даже временное, очевидно нужно, чтобы была сила, организация в среде самого народа, которая сплотившись вполне при посредстве одной общей революционной программы и следуя ей в ее самых крайних последствиях, всегда бы оставалась стражем народной свободы и народных прав, страшным беспощадным мстителем для врагов народных. Эта чисто народная организация должна оказывать могущественное влияние на самостоятельное движение народных масс, а также на действия и революционные меры их выборных и составленных из них административных групп. Такова цель истинно народной революционной организации.
Эта организация, следовательно, не имеет задачей только приготовление Революции. Она должна сохраниться и еще более укрепиться во время Революции для того, чтобы, будучи в среде самого народа, самим народом, заменить собой всякое правительство или всякую официальную диктатуру. Вся многовековая история человечества доказала нам, что всякое правительство, всякая власть, должны непременно задушить революционное движение в массах и кончиться восстановлением политического государства, следовательно опять-таки бюрократического, военного, угнетающего и эксплуатирующего, то есть, окончиться новым владычеством буржуазии. Русские революционеры должны будут, следовательно, еще плотнее сплотиться на другой день Революции для того, чтобы организовать ан-архию и грозный взрыв революционных страстей, руководствуясь в данном случае инстинктами масс; русские революционеры должны дать народному движению мировой характер, вне которого ни одно национальное или местное движение не может иметь успеха и неизбежно погибнет.
Русские революционеры! Только таким образом можно создать непобедимую революционную силу, которая, разрушая все искусственные границы, соединит во едино все восставшие во имя одних и тех же народных требований общины, положит основание великому отечеству ВСЕМИРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ и противопоставит его миру Реакции. Эта сила объявит последней войну на жизнь и на смерть, она не перестанет быть воинствующей и разрушающей до тех пор, пока будет существовать неравенство, угнетение, деспот, эксплуататор, раб, господин.
Та организация, на которую мы призываем, никогда не будет преследовать другой цели кроме подготовления и организации народной Социальной Революции, такой как она определяется нашей программой и практическими средствами, как отрицательными, так и положительными, в ней высказанными.
Никогда и ни под каким видом она не позволит себе увлечься соображениями минуты и так называемого благоразумия, которое проповедуется буржуазными лже-революционерами. Они ведут всегда только к торжеству реакции. Наш способ пропаганды и организации должен всегда и везде сообразоваться с целью; мы среди народа должны всегда идти прямо, не отклоняясь с пути ни для кого, ни для чего. Мы никогда не подадим руки другой революции кроме истинно народной, и не заключим союза с направлениями противоположными ей или только различными от нее. Даже те, которые теоретически с нами согласны, но не сумели отделаться от барского или мещанского тщеславия, самолюбия, честолюбия, навсегда останутся чужды нам. Мы зорко будем следить за ними, потому что считаем их более опасными чем кого-либо. Наше орудие против них будет самое энергичное.
Мы не будем вмешиваться в действия буржуазных революционных партий, мы станем лишь пользоваться всякий раз, как это будет удобно, результатами их агитации и борьбы. Мы никогда не примем в свою среду тех из них, которые не отказываются от привычек буржуазной среды, которые радикальны и революционны лишь потому, что ныне мода на подобного рода убеждения. Всюду и всегда мы станем разоблачать, срывать маску с этих лже-революционеров и показывать народу в их истинном свете. Мы покроем их позором, от которого им никогда не очиститься. Только тот станет нашим братом, кто прежде всего подвергнется преследованиями и угнетениями, кто сделается бездомным и бесприютным, как мы сами.
Мы никогда не позволим никакой личности, принадлежащей к буржуазным революционным партиям, проникнуть в нашу среду, мы всеми силами будем противодействовать их влиянию на народные массы, так как всякая другая цель, всякое другое влияние, кроме из самого народа исходящего и в народе пребывающего мажет только направить массы по ложному пути, обмануть и развратить их. Истинная Революция, какую мы желаем, имеет целью не торжество известной партии, известных личностей, но полное социальное освобождение масс. Вот наша единственная цель и всякая другая революция ей абсолютно враждебна.
Русские революционеры! Всякий из вас, кто осмелится подать руку другой революции будет считаться нами изменником народной Революции. Будем терпеливы в ожидании того времени, когда русский народ обратит в развалины царство бар и холопов; каждый день, каждый час станем честно и энергично работать, чтобы приблизить заветное время.
Мы враги всякой власти, всякой эксплуатации, следовательно нужно прежде всего, чтобы всякий из нас отказался от их употребления для своей выгоды под какой бы то ни было формой. Люди тщеславные честолюбивые, каковы бы ни были их умственные свойства, их энергия, практическая умелость, политические или социальные выгоды, которые они бы могли принести нашему делу, должны быть неумолимо раздавлены, потому что самая их энергия и ум делают их тем более опасными.
Всякий из нас должен понять, что в деле Революции самый знающий и самый умный человек, даже гений, может дать массам лишь то, что они уже заключают в себе, в своих действительных нуждах, инстинктах и стремлениях; только осмысленную, научную формулу того, что они чувствуют и желают. Кто действительно знает народ, тот знает и то, что каждому из нас приходится более получать уроков от народа, чем давать их ему. Всякий из нас должен понять, что время выдающихся личностей прошло. Владычество личностей было совершенно естественным и логичным в политических революциях, так как всякая такая революция имела целью замену одного правительства другим. Оно совершенно неуместно и невозможно в Социальной Революции, которая, имея единственной целью действительное освобождение масс, должно уничтожить сам принцип власти. В Социальной Революции может быть место только для коллективной мысли, воли и деятельности.
Программа эта не наша, – это программа народа, ясно выраженная во всех его стремлениях. Народ всегда и везде шел этим путем; всегда и везде отклоняли его с этого единственно верного пути люди личной инициативы, мечтавшие о возможности учить народ. Только та революция восторжествует, где учителей этих не будет. Поэтому повторяем, эта программа не есть новая выдуманная нами форма, к которой мы хотим приноровить действия народа; – это результат изучения народа, народных инстинктов и идеалов; отрицание всякой опеки, всякого руковождения народом.
Русские революционеры! Сплотимся и создадим эту великую силу; она не выродится, не можем выродиться в буржуазное общество, потому что мы все рабочие, а не бары; потому что наша цель – народное освобождение; потому что среди нас не будет ни одного честолюбца, ни одного досужего человека….
—————————
[1] Вопрос национальностей у Бакунина имел двойственное значение – в организационных вопросах революционер должен отречься от своей национальности, при этом, в рамках социалистической пропаганды, анархизма для «широких масс», национальный вопрос имел большое значение.
[2] Стоит понимать, что Драгоманов крайне умеренный социалист, которому не нравится ультрареволюционная черта бакунинского анархизма.