Цели и Методы Анархо-коммунистической партии

Примечание редактора

За свою короткую жизнь Шифу (Лю Сифу. 1884-1915) стал олицетворением преданного анархиста-революционера в Китае. Сначала он бросил учебу и присоединился к Революционному альянсу, республиканскому движению под руководством Сунь Ятсена. В 1907 году на него было совершено покушение, и его посадили в тюрьму на два года. В тюрьме он познакомился с анархистскими идеями, читая Natural Justice и New Era. После освобождения он вступил в Китайский корпус убийц. После революции 1911 года он занял явно анархистскую позицию, создав Общество совести, а затем Общество петуха в Гуанчжоу и издавая ставшую ведущей анархистской газетой в Китае «Голос народа». В 1913 году он взял имя Шифу и начал организовывать рабочих (китайские анархисты были одними из первых, кто организовал китайских рабочих в профсоюзы). В 1914 году он основал Общество анархо-коммунистических товарищей. Манифест группы, «Цели и методы анархо-коммунистической партии», был опубликован в журнале «Голос народа» в июле 1914 года, накануне Первой мировой войны. Она иллюстрирует влияние Кропоткина среди китайских анархистов не только в отношении анархического коммунизма, но и в связи с его концепцией «взаимопомощи» (Выбор 54). Шифу умер от туберкулеза в 1915 году, но «Голос народа» продолжал выходить до 1922 года, и многие товарищи Шифу в дальнейшем сыграли заметную роль в китайском анархистском движении. Перевод на английский выполнен Эдвардом С. Кребсом, автором окончательной биографии Шифу: Shifu, Soul of Chinese Anarchism (Lanham: Rowman & Little field, 1998).

Примечание публикатора

Да, текст крайне неожиданный. Лю Шифу твёрдо отрезает, чего он больше не хочет видеть: никаких государств, никаких тюрем, никаких семей, даже самых маленьких и миленьких. Возможно, кому-то это покажется жутким: например, согласно Шифу, у людей не должно быть родителей и детей, мы должны рождаться почти в детских садах, взрослеть, и после трудоспособного возраста сразу попадать в дома для престарелых. Где-то он звучит даже как бы авторитарно. Но подумайте об этом тексте в духе потрясающего плюрализма мнений, и попробуйте представить совершенно без консерватизма: а как на самом деле выглядело бы такое общество?

ЧТО ТАКОЕ АНАРХО-КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ?

Каковы цели Анархо-коммунистической Партии? Здесь они представлены простым и прямым языком:

1. Все важные предметы производства – земля, рудники, фабрики, сельскохозяйственные орудия, машины и прочее – будут отобраны и возвращены в общую собственность общества; право частной собственности будет искоренено, а деньги отменены.

2. Все важные предметы производства являются общими для общества вещами, и те, кто участвует в производстве, могут свободно пользоваться ими. (Например, те, кто занимается сельским хозяйством, могут свободно пользоваться землей и орудиями труда, и им не нужно будет арендовать землю у помещика, как сейчас, или пользоваться услугами помещика; те, кто занимается промышленностью, могут свободно использовать машины на фабриках для производства товаров и не будут наниматься на работу к владельцам фабрик, как сейчас).

3. Не будет классов капиталистов и рабочих; каждый должен заниматься трудом. (Такие профессии, как сельское хозяйство, строительство, связь, образование, медицина, уход за детьми и все другие виды деятельности, в которых человечество участвует для получения средств к существованию, – все это труд). Каждый человек, понимая, к чему он подходит и что он может делать, будет трудиться свободно, без притеснений и ограничений.

4. Продукты труда – пища, одежда, жилье и все остальное, что может быть полезным, – все это является общим достоянием общества. Каждый может пользоваться ими свободно, и все будут пользоваться всеми богатствами сообща.

5. Не будет никакого правительства. Будь то центральное или местное правительство, все правительственные организации будут упразднены.

6. Не будет армий, полиции или тюрем.

7. Не будет законов и правил.

8. Всевозможные общественные объединения будут организованы свободно, чтобы реформировать все виды труда и управлять всеми аспектами производства, чтобы мы могли обеспечить народные массы. (Например, те, кто хорошо разбирается в земледелии, могут объединиться со своими товарищами и организовать сельскохозяйственное общество, а те, кто хорошо разбирается в горном деле, могут организовать шахтерское общество). Эти общественные организации будут варьироваться от простых до сложных. Они будут организованы работниками, занятыми в каждом виде труда, и в них не будет правителей или руководителей. Те, кто берет на себя эти обязанности, также будут рассматриваться как работники, и у них не будет полномочий управлять другими. В таких ассоциациях также не будет уставов и правил, ограничивающих свободу людей.

9. Система брака будет отменена, мужчины и женщины будут свободно соединяться. За потомством будут ухаживать вместе в общественных больницах. За родившимися сыновьями и дочерьми будут ухаживать в общественных детских садах.

10. Все молодые люди будут ходить в школу и получать образование, начиная с шести лет и заканчивая двадцатью или двадцатью пятью годами. И мужчины, и женщины должны достичь наивысшего уровня образования в соответствии со своими способностями.

11. И мужчины, и женщины после получения образования будут посвящать себя труду до сорока пяти или пятидесяти лет. После этого они будут уходить на пенсию в общественный дом престарелых. Все больные или имеющие другие проблемы со здоровьем будут проходить обследование и лечение в общественной больнице.

12. Все религии и вероисповедания будут упразднены. Что касается морали, то люди будут свободны, без обязанностей и ограничений; это позволит естественной морали «взаимопомощи» свободно развиваться и реализовываться.

13. Каждый человек будет работать не более двух-четырех часов в день. В оставшееся время каждый день люди будут свободно изучать науки, чтобы помочь прогрессу общества. Для отдыха они могут заниматься изящными и практическими искусствами, чтобы развивать свои индивидуальные физические и умственные способности.

14. В школах и учебных заведениях мы выберем подходящий международный язык, чтобы постепенно устранить различия в языках и литературах каждой нации, и чтобы дальние и ближние, восток и запад вообще не имели границ.

Если мы хотим достичь этих целей, нам необходимо использовать следующие методы:

1. Используйте газеты, книги, лекции, школы и другие методы для распространения наших идей среди простых людей, чтобы большинство из них поняли перспективность и полноту наших принципов, и красоту будущей социальной организации, и знали, что труд – это естественный долг человека, а взаимопомощь – его неотъемлемая добродетель.

2. В период пропаганды все должны учитывать обстоятельства времени и места, чтобы использовать два вида методов: во-первых, сопротивление, такое как отказ платить налоги или участвовать в военной службе, забастовки, бойкоты и подобные действия; во-вторых, беспорядки, включая убийства, насилие и тому подобное. Эти два метода противостояния власти и распространения наших принципов, чтобы ускорить прилив революции, распространяя ее далеко и близко, являются способами ускорения и усиления пропаганды.

3. Великая народная революция – это воплощение пропаганды; массы приведут в действие событие, свергнут правительство и капиталистов и восстановят правильное общество.

4. Великая народная революция – это великая мировая революция. Наша партия будет объединяться во всех странах, а не только в одной. Настоящее время – это период пропаганды: все наши товарищи должны использовать эти методы в соответствии с теми местами, где они находятся, и с теми силами, которыми они располагают. Затем, когда представится возможность, начнется великая мировая революция, возможно, в Европе – во Франции, Германии, Англии, Испании, Италии, России или в одной из других стран, где пропаганда уже получила широкое распространение. В один прекрасный день произойдет толчок, возможно, несколько стран поднимутся вместе, а возможно, только одна страна; затем об этом узнают другие страны, и все откликнутся. Профсоюзы начнут бастовать, армии сложат оружие. Правительства Европы будут свергнуты одно за другим. В Северной и Южной Америке, в Азии наша партия присоединится к ним и поднимется. Скорость нашего успеха будет невообразимой. Сегодня в Китае нет ничего важнее, чем догонять, уделяя максимум усилий пропаганде, чтобы предотвратить возможность того, что наступит день, когда в Европе произойдет такой инцидент, а на Востоке пропаганда не созреет; это задержит мировой прогресс.

Вышеперечисленное – это методы достижения наших целей. Если люди сомневаются в наших принципах, это может быть только потому, что «их трудно воплотить в жизнь». Или они беспокоятся, что мораль нынешнего поколения неадекватна; если наступит день, когда не будет правительства, то, конечно, возникнут всевозможные проблемы, и рабочие могут украсть необходимые обществу товары; или они думают, что при таком количестве людей по всей стране будет трудно достичь масс нашей пропагандой, и меньшинству людей в нашей партии будет невозможно противостоять власти правительства во многих странах. Эти две области сомнений – то, что сегодня волнует многих людей по этим двум видам вопросов; здесь я хочу объяснить, как с этими вопросами можно справиться:

1. Мы говорим, что для того, чтобы реализовать общество анархического коммунизма, мы должны сначала пропагандировать наши принципы и добиваться согласия большинства простых людей. Если большинство поймет красоту этих принципов, то справиться с непониманием меньшинства будет достаточно просто. Так почему же мы должны беспокоиться о каких-то проблемах? Более того, при анархизме людям не нужно иметь серьезных проблем с реализацией морали: это не что иное, как «труд» и «взаимопомощь». Эти два качества заложены в человеке и не являются результатом какого-то внешнего вдохновения. Чтобы улучшить общество и добиться того, чтобы условия нашей жизни день ото дня становились такими, какими они должны быть, эта естественная нравственность должна иметь возможность свободно развиваться. В прежние времена работа и даже самые приятные вещи доставляли неудобства, не то что сегодня. Теперь, благодаря науке и изобретениям, а также при отсутствии денежных ограничений, мы можем использовать машины для всего; независимо от вида задачи, мы можем добиться эффективности и экономии времени, а также поддерживать гигиену в нашей работе. Таким образом, потратив несколько часов в день, которые будут похожи на ежедневные физические упражнения, мы сможем выполнить всю работу, так что как кто-то может захотеть избежать этого? Со скоростью машин и количеством рабочих богатство производства станет немыслимым. Необходимые товары будут в избытке; не будет никаких проблем с их нехваткой. И зачем кому-то воровать эти товары? Но если все же найдутся непокорные, которые захотят, чтобы другие им прислуживали, а сами счастливо сидели после сытного обеда, наши люди выступят против них по принципу антиавторитаризма и отторгнут их от общества. Как может такая маленькая группа людей создавать проблемы?

2. Все, что не соответствует универсальным принципам, трудно распространять, а все, что соответствует, легко распространять. Универсальные принципы анархического коммунизма разделяются сознанием всех людей, так как же может быть трудно распространять их? Конечно, наши силы способны справиться с этой задачей! Подумайте, что анархизм появился в Европе всего шестьдесят лет назад, и только сорок лет назад партийцы начали пропагандистскую работу, а сегодня во всех странах Европы дела развиваются особенно хорошо, продвигаясь на тысячу миль в день! Анархистские группы распространяются далеко и широко, а книги и газеты – повсюду. То, что мы, китайцы, принимаем с таким энтузиазмом, в Европе уже давно стало привычным. На международном конгрессе анархизма в Лондоне в этом году они строили планы по созданию международной организации анархистов. До всемирной революции осталось недолго! Еще более отрадно сознавать, что, кроме капиталистов, в европейском обществе есть только рабочие. Сегодня великие принципы социализма и анархизма уже глубоко внедрены в сознание рабочих партий, а в деятельности рабочих партий последних лет мы уже видим зарождающийся анархизм. Правительства надеются на свои армии, но в военизированных организациях каждой страны есть те, кто в обычное время является рабочими! Так, за последние несколько лет, когда правительства пытались подавить забастовки, солдаты не подчинялись приказам разогнать их, или же они складывали оружие и присоединялись к рабочим: они не нападали на своих братьев и друзей по поручению правительства. И когда однажды начнется великая революция, солдаты также восстанут против правительства, в этом мы можем быть уверены. Чего нам бояться от плотоядных правительств и капиталистов?! Что касается нынешней ситуации в Китае, то, хотя распространение наших принципов действительно не так широко, как в Европе, если мы и наши товарищи в Восточной Азии сможем собрать воедино все наши планы, все наши силы и жертвы в течение примерно двадцати лет, отдавая все силы пропаганде, я осмелюсь сказать, что наши идеи будут распространены на всем восточноазиатском континенте. В то время наш прогресс в Европе будет еще более трудно представить. Время реализации мы, конечно, увидим сами; не думайте, что это идеал, который не может быть реализован.

Увы, тучи войны заполнили все уголки Европы, и миллионы рабочих вот-вот будут принесены в жертву богачам и дворянам. Зло правительства дошло до этого и теперь полностью раскрыто! День, когда прекратятся военные действия, станет днем провозглашения смертного приговора правительству и капиталистам. Тогда анархизм вырвется вперед и поднимется. Мы клянемся, что простые люди Восточной Азии пробудятся от сна и срочно воспрянут духом, и мы верим, что они не будут задерживаться в отсталости.