#title Международное движение рабочих
#author Михаил Бакунин
#date 22 мая 1869
#source Œuvres Tome V (Собрание сочинений Бакунина)
#lang ru
#pubdate 2025-10-07T11:05:53
#topics профсоюзы
#notoc 1
Эта статья из журнала "Равенство" (Эгалите) значится шестой в соответствующей главе в пятом томе Собрания Сочинений Бакунина (Œuvres). О том как Бакунин сотрудничал и вел журнал «Равенство» (Égalité) в статье Гильома "Бакунин и журнал «Равенство» (Égalité), представляющую собой предисловие к главе-сборнику его статей в этом журнале. - прим. публикатора.
* Международное движение рабочих
Если и есть сегодня факт, который поражает самых непокорных консерваторов, так это все более широкое и все более мощное движение рабочих масс не только в Европе, но и в Америке. О том, что Государственные и политические деятели всех стран, как аристократические, так и буржуазные, обеспокоены этим, свидетельствуют все их речи; Они уже не упускают случая выразить свое глубокое и прежде всего искреннее сочувствие этой столь многочисленной и столь интересной массе рабочих, которые, прослужив все века пассивным и немым пьедесталом для всех амбиций и всей политики мира, наконец устали играть роль столь же невыгодную, сколь и недостойную, и заявляют сегодня о своем твердом намерении жить и работать только для себя.
Нужно быть одаренным большой дозой глупости, нужно быть слепым и глухим, чтобы не признать важность этого движения. И каждый, кто сохранил в себе хоть искру жизни и разума, должен признать вместе с нами, что сегодня существует только одно движение, которое не является нелепой и бесплодной агитацией и которое несет в себе целое будущее, и это – международное рабочее движение.
Что остается, кроме этого движения? Во-первых, на самом верху, то, что, несомненно, весьма почтенно, но совершенно непродуктивно и, прежде всего, чрезвычайно губительно: организованная жестокость Государств. Затем, под защитой этой жестокости, великая финансовая, торговая и промышленная эксплуатация, великое международное разорение; несколько тысяч человек, солидарных друг с другом в международном масштабе и господствующих над всем миром силой своего капитала.
Под ними – средняя и мелкая буржуазия, некогда интеллигентный и обеспеченный класс, но сегодня задушенный, уничтоженный и отброшенный назад в пролетариат прогрессирующим вторжением финансового феодализма. Теперь он тем более жалок, что сочетает в себе все суетные блага привилегированного мира со всеми реальными страданиями мира эксплуатируемого. Это класс, осужденный собственной историей и физиологически истощенный. В прошлом он шел вперед, в этом была его сила; сегодня он отступает, он боится, он обрекает себя на небытие. Если бы в нем сохранилось немного той энергичной жизненной силы, немного того священного огня, благодаря которому он в прошлом завоевал мир, он нашел бы в себе мужество признаться себе, что сегодня он находится в невозможной ситуации и что, если он не предпримет героических усилий, он проиграет во всех отношениях, будет опозорен, разорен и окажется под угрозой гибели от любого потрясения. Сегодня существуют только две силы, и обе они готовятся к роковому столкновению: сила прошлого, представленная Государствами, и сила будущего, представленная пролетариатом.
Какие усилия могли бы спасти его, не как отдельный класс, несомненно, но как совокупность индивидов? Ответ очень прост: вытолкнутая силой обстоятельств в пролетариат, средняя и особенно мелкая буржуазия должна войти в него свободно, по своей воле.
К этому вопросу мы вернемся в ближайшее время. А пока мы завершаем эту статью следующими размышлениями, которые мы позаимствовали у нашего венского коллеги, органа социал-демократии «Фольксштимме»:
«Только самый слепой эгоизм может не признать, что только торжество и осуществление социалистического принципа может положить конец ужасающей гнили, которая проникла во все слои общества, и найти на месте нынешней анархии социальный порядок, соответствующий справедливости и всеобщему благосостоянию». На самом деле нет необходимости в научных диссертациях, доказывающих необходимость глубоких социальных реформ. Сегодня социализм неизбежно овладевает умами. За ним будущее. В этом не может быть никаких сомнений, ибо волны рабочего движения во всех странах поднимаются все выше и угрожающе. Главная сила рабочих масс сосредоточена прежде всего в столицах и других крупных городах Европы; повсюду наши организованные батальоны идут вперед. Уже в Испании красный флаг принял кровавое крещение.
«Предвыборные волнения во Франции и, прежде всего, недавние преступления привилегированного класса в Бельгии доказывают, что повсюду люди полны решимости противопоставить законным требованиям рабочих аргументы грубой силы и красноречие штыков. И в Вене в одной из листовок прозвучал этот зловещий клич: «Пора покончить с этим!» Нам угрожают, но, не позволяя запугать себя этими угрозами, мы не боимся сказать, что если у нас и есть одно горячее желание, то это видеть все эти социальные реформы, ставшие сегодня абсолютно необходимыми, проведенными мирно, по братскому согласию всех.
Для нас красный флаг – это символ всеобщей человеческой любви. Пусть наши враги не обращают его против себя, превращая в флаг террора».
(Égalité, 22 мая 1869 г.)