#title ПАНСЛАВИЗМ
#author Михаил Бакунин
#date 9 апреля 1870
#source IISG
#lang ru
#pubdate 2025-09-18T14:22:05.410Z
#topics Панславизм, национальное освобождение
Апрель 1870, Женева, Швейцария.
Из: Bulletin russe (supplément du Kolokol), №2, 9 апреля 1870, Genève. Оригинал на французском. 2 страницы
Панславизм – это повестка дня в нашем официальном и неофициальном мире. Это доминирующая идея нынешнего правления. Освободив, как известно, наших крестьян и дав нам свободу и счастье, наш великодушный благодетель, царь Александр II, не имеет теперь другой мысли, как идти и освобождать славянские народы, наших братьев, которые еще стонут под игом Немцев и Турок.
Об этом говорят при дворе в Санкт-Петербурге, в высших эшелонах армии и бюрократии. В настоящее время салоны Санкт-Петербурга и Москвы представляют собой зрелище, которое столь же забавно, сколь и поучительно. Великие дамы, которые обычно говорят только по-французски и презирают русский язык, потому что это язык наших крестьян; чистокровные Немцы на службе у императора; государственники, генералы, офицеры и гражданские служащие, у которых в голове только две мысли, в сердце два чувства: во-первых, угодить императору, а во-вторых, сделать свое состояние и свою карьеру, – все эти люди сейчас умирают от любви к нашим несчастным братьям, славянским народам. Чудесная дисциплина хорошо организованной империи! Хозяин отдал приказ, и все тут же оживают с правильными взглядами и идеями.
Достопамятный пример такого сказочного проявления казенных (de commande) чувств мы имели во время и после Славянского конгресса в Москве в 1867 году, когда с разрешения хозяина, или, говоря еще правдивее, по приказу хозяина, более или менее титулованные слуги Российского императора оказали щедрое гостеприимство славянским подданным императора Австрии и султана Турции. Программа официально навязанных чувств, соответствующих политической ситуации, составлялась, как известно, с особой тщательностью в Министерстве иностранных дел. После того как роли были распределены, каждый выучил свою наизусть и произнес ее так естественно и с таким видом свободы, что наши славянские гости, не желавшие ничего другого, как быть обманутыми, были в восторге.
Это была высокая комедия, в которой каждый играл роль зрителя и актера одновременно. Естественно, не обошлось и без дураков, которые серьезно относились к своей роли и свято верили, что речь идет о славянском освобождении. Они осыпали друг друга искренними поздравлениями и слезами радости, а лидеры передавали друг другу поцелуй Иуды.
Этот Конгресс был настоящей рабской сатурналией, оргией взаимного лицемерия и официальной лжи. Он был актом цинизма со стороны всех русских участников и трусости со стороны славянских участников, ибо этот Конгресс имел своим введением и своим основанием резню великого славянского народа, Польши, порабощение другого славянского народа, Малороссии, и, наконец, фактическое рабство, которое под именем освобождения до сих пор тяготит третий великий славянский народ, народ Великороссии.
И именно от имени царя, который отдавал приказы о массовых убийствах и был высшей причиной и целью этого рабства, Русские славянофилы обещали, а славянские делегаты объявляли о воскрешении и освобождении своих сограждан! Наши русские славянофилы, многие из которых были официальными или неофициальными агентами империи, и лишь немногие из них – простофилями, очевидно, действовали в интересах империи. Но делегаты-славяне, Ригеры, Палацкие, Браунеры, в каких интересах они стремились обмануть свое население?
Мы без колебаний говорим об обмане, потому что выдающиеся люди, которых мы только что назвали, слишком умны, слишком образованны, слишком практичны и слишком искусны, чтобы позволить себя обмануть. Они лучше других знают, что представляет собой Российская империя и чего могут ожидать от нее славянские народы.
Они прекрасно видят, как этот удав пытается раздавить в своих необъятных внутренностях последние остатки национальности славянских или неславянских народов, которых он поглотил. Как глубокие знатоки истории славянских народов, они знают, что ничто до сих пор не было для них так гибельно, как покровительство Санкт-Петербургского правительства, которое, получив всю желаемую пользу от их агитации, разжигаемой им самим, не преминуло предать их беззащитными мести их турецких или немецких угнетателей. Наконец, это политики слишком проницательные и слишком хорошо осведомленные, чтобы не знать, что в этот самый час, когда бесчисленная толпа агентов этого правительства рыщет по всем славянским странам Австрии и Турции, проповедуя священную войну и возвещая всем, именем царя-освободителя, приближение часа общего избавления, что в этот самый час русская дипломатия, которая слишком мудра, чтобы мечтать о невозможном завоевании всех славянских стран разом, уже готовит элементы нового раздела, и что она не попросит ничего лучшего, как уступить Австрии, хотя бы временно, турецкую Сербию, Черногорию и, может быть, даже Боснию, при условии, что ей будет позволено наложить руки на всю Румынию и что ей будет позволено воздвигнуть, под высоким и весьма либеральным покровительством Императора Российского, с князем дома Романовых, квазинезависимое наместничество Болгар.
С другой стороны, господа Палацкий, Ригер, Браунер и Компания не могут также не знать, что между Санкт-Петербургским и Берлинским дворами давно существовало соглашение, согласно которому в случае победы объединенных армий Пруссии и России над австро-французской коалицией Россия забирала Галицию, а Прусское королевство, преобразованное в Германскую империю, осадило бы Богемию, Моравию и большую часть Силезии.
Они все знают, они всегда это знали. Так зачем же они поехали в Москву? Зачем они обманывают свой народ, представляя императора Александра II как будущего освободителя славянского мира?
Это вопрос, который славянские патриоты должны решить сами. Мы же ограничиваемся лишь его постановкой. Однако дадим им один совет. Пусть все славянские народы, которые сегодня чувствуют себя угнетенными, предупрежденные печальным опытом, примером этой несчастной Польши, прежде всего, и по примеру, поданному им сегодня Болгарами, ищут свое освобождение, свое спасение в революции и в революционной солидарности всех народов, славянских и неславянских, но никогда в реакции, никогда в играх дипломатии, и прежде всего никогда в распускающей, коррумпирующей и обманчивой защите императоров Всероссийских.