#title Тайные статуты Альянса Социалистической Демократии
#author Михаил Бакунин
#date первая половина 1866 или осень 1868 года
#source IISG, "Письма М. А. Бакунина к А. И. Герцену и Н. П. Огареву", Том 18 ПСС Маркса и Энгельса
#lang ru
#pubdate 2025-09-28T14:25:19.869Z
#topics бакунинская организация
* Предисловие
Из приложения к книге «Письма М. А. Бакунина к А. И. Герцену и Н. П. Огареву. С Приложение его памфлетов, биографическим и объяснительными примечаниями» М. П. Драгоманова, изданная в украинской типографии в Женеве в 1896 году (стр. 443-460).
Напечатано во французском оригинале в книжке Н. Утина (Альянс и Международное товарищество Рабочих) по рукописи, отчасти написанной рукой Бакунина. Мы думаем, что в основу этого устава лег проект устава, написанный для того Братства, которое Бакунин организовывал еще в Италии, те бумаги, которые он еще в 1866 году передавал Герцену и Огареву (см. Письмо Герцену и Огареву от 19 июля 1866 года Искья)[1] и те, о которых он после писал: «отдайте Мрочковскому бумаги, привезенные вам В-м, – организацию общества – и (ту) которая так вас скандализировала» (Письмо Герцену и Огареву от 7 мая 1867 года, per Napoli, Ischia a Lacco. Villa Arbusto).
Существует «марксистский» перевод этого текста, в который также добавлены «2. Программа и Устав открытого Альянса», «Программа Международного Альянса Социалистической Демократии» в 18 томе «Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса».
Здесь перевод уточнен и исправлен. Труд датирован осенью 1868 года, написан скорее всего в Швейцарии. Из примечания Института Социальной Истории в Амстердаме следует, что в оригинальной рукописи отсутствуют первые три страницы, то есть текст до «A. Общий Комитет».
Оригинальная рукопись труда «Тайная организация Интернационального Союза Социалистической Демократии» также неполна, в ней отсутствуют последние три страницы, которые восстановлены по брошюре Утина. Текст здесь сверен с рукописью.
------------
* ОРГАНИЗАЦИЯ СОЮЗА ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНЫХ БРАТЬЕВ
Три степени:
I. Интернациональные братья.
II.Национальные братья.
III. Полу-тайная, полу-открытая организация Интернационального Союза Социальной Демократии.
** I. ПРАВИЛА ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНЫХ БРАТЬЕВ
1. Интернациональные Братья не имеют иного отечества, кроме всемирной Революции, и иной чужбины, иного неприятеля, кроме Реакции.
2. Они отвергают всякую политику соглашательства и уступок, и считают реакционным всякое политическое движение, не имеющее прямой и непосредственной целью торжество их принципов.
3. Они Братья – никогда не нападают друг на друга, не выносят своих ссор на публику или в суды. Третейский суд, выбранный из братьев обеими сторонами – вот единственное их правосудие.
4. Каждый должен быть священен для всех других, более священен чем родной брат. Каждого брата другие обязаны защищать и помогать ему до предела возможного.
5. Интернациональным братом может быть только тот, кто искренно примет всю программу со всеми ее теоретическими и практическими последствиями, тот, в ком ум, энергия, честность и скромность соединяются еще с революционной страстью – тот, в ком сам черт сидит. Мы не налагаем ни долга, ни жертвы. Но у кого есть эта страсть, тот сделает много, не сознавая даже, что он приносит жертвы.
6. Для брата не должно быть ни дела, ни интереса, ни обязанностей более священных, чем служение революции и нашей тайной Ассоциации, которое должно ей служить.
7. Брат имеет право отказаться сделать услугу, которой от него требует Центральный Комитет или его Национальный Комитет – но много последовательных отказов заставят смотреть на него, как на человека недобросовестной или ленивой воли; он может быть временно исключен своим Национальным Комитетом и, по представлению последнего, быть временно выведен Центральным Комитетом впредь до окончательного решения Учредительного Собрания.
8. Никто из братьев не может принять общественной должности без согласия Комитета, в котором он участвует. – Никто не может совершить публичных действий или выступлений, противных или даже чуждых образу поведения, определенному ему Комитетом, не посоветовавшись с последним. Всякий раз, когда два или несколько братьев соберутся вместе, они должны советоваться о важных общественных делах.
9. Все интернациональные Братья знают друг друга. Между ними никогда не должно быть политической тайны. Никто не может принимать участия в каком бы то ни было тайном обществе без согласия своего Комитета и, в случае надобности, когда последний этого потребует, без согласия центрального Комитета. – И он сможет принимать участие в тайном обществе лишь при условии, что он будет раскрывать перед ними все тайны, могущие интересовать их прямо или косвенно.
10. Организация Интернациональных Братьев подразделяется таким образом: A. Общий Комитет или Учредительное собрания. B. Центральный Комитет. C. Национальные Комитеты.
A. Общий Комитет или Учредительное Собрание[2].
Это собрание всех или по крайней мере двух третей Интернациональных Братьев, регулярно созываемых либо в установленные сроки, либо большинством Центрального Комитета или двумя Национальными Комитетами[3] на Чрезвычайное Собрание.
Он есть верховная учредительная и исполнительная власть всего нашего Альянса и может изменять ее программу, Правила, органические Уставы, и исключать членов[4].
B. Центральный Комитет.
Состоит: a) из центрального Бюро и b) из центрального Наблюдательного Комитета.
Членами Наблюдательного Комитета являются все интернациональные братья, которые, не участвуя в центральном Бюро, окажутся на достаточно близком расстоянии, чтобы можно было созвать их в двухдневный срок, и, конечно, все Братья, находящиеся в данном месте проездом.
Впрочем, обо всех их взаимных отношениях есть в Правиле Международного Альянса Социалистической Демократии (См. статьи 2-4)[5].
C. Национальные Комитеты.
Все национальные Комитеты будут состоять из всех тех интернациональных Братьев (независимо от их национальности), которые будут налицо или вблизи от центра национальной организации. Каждый национальный Комитет будет равным образом подразделяться на: a) Национальное исполнительное Бюро, и на b) Национальный наблюдательный Комитет. Последний будет заключать в себе всех находящихся налицо интернациональных братьев, не участвующих в Бюро. Взаимоотношения те же, что и в Альянсе Социалистической Демократии[6].
Их отчеты будут такими же, как отчеты национальных бюро и национальных наблюдательных комитетов в Правилах Международного Альянса Социалистической Демократии[7].
11. Для поступления нового брата нужно единогласие всех присутствующих членов (по крайней мере в числе трех) Национального Комитета и утверждение большинством двух третей центрального Комитета. Центральный Комитет может принять нового члена при единогласии всех своих членов[8].
12. Каждый национальный комитет должен собираться по крайней мере раз в неделю, чтобы проверять и оживлять организаторскую, пропагандистскую и административную работу своего Бюро.
Он естественный судья поведения каждого из своих членов во всем, что касается их революционного достоинства или же их отношений с Обществом[9]. Его приговоры должны представляться на утверждение Центрального Комитета[10]. Он будет давать направление действию и публичным манифестациям всех членов. Он должен, чрез посредство своего Бюро того из Братьев, кого он назначил, поддерживать правильную[11] переписку с Центральным Бюро, которому он должен писать по крайней мере раз в две недели.
13. Национальный Комитет организует тайное Сообщество из Национальный Братьев своей страны.
** II. Национальные Братья.
14. Национальные Братья должны быть организованы в каждой стране таким образом, чтобы они никогда не могли избегнуть управления общей организации Интернациональных Братьев, а именно организации Общего Комитета и Центрального Комитета.
Каждый национальный комитет должен разработать программу и Правила Национальной Организации стран, которые не могут быть окончательно приняты, пока не получат одобрения Центрального комитета[12].
15. Каждый Национальный Комитет может, если сочтет нужным, установить между ними две категории: a) категорию национальных Братьев, которые знакомы между собой во всей стране, и b) категорию Братьев, которые знают друг друга только по малым группам. –
Национальные Братья не должны ни в каком случае даже подозревать существование интернациональной организации – и, следовательно, само название Национальных Братьев будет оставаться для них неизвестным[13].
16. Провинциальные центры, состоящие целиком или частью из интернациональных братьев, или из национальных братьев первой категории, будут находиться во всех главных пунктах края, имея задачей проводить, как можно глубже и как можно дальше, тайную организацию и пропаганду принципов, – не довольствуясь деятельностью в городах, но стараясь также проводить их в деревнях и среди крестьян.
17. Национальные Комитеты должны стремиться к созданию, по возможности быстро, финансовых средств, необходимых не только для успеха их собственной организации, но также и для общих нужд всего международного Братства. Поэтому они должны посылать часть их центральному Бюро[14].
18. Национальные Бюро должны быть очень деятельны – помня, что принципы, программы и правила только тогда и стоят чего-нибудь, когда личности, которые должны приводить их в исполнение, носят в себе черта в теле.
** III. Тайная Организация Интернационального Альянса Социалистической Демократии.
1. Постоянный центральный Комитет Альянса состоит из всех членов постоянных Национальных Комитетов и членов центрального Женевского отделения.
Эти члены, вместе собранные, составляют общее тайное Собрание, – которое есть учредительная и верховная власть Союза и которое должно собираться по крайней мере раз в год на Конгрессе Рабочих, как выборные от различных национальных групп Альянса: – которое может также быть созвано во всякое время, как Центральным Бюро[15], так и центральным Женевским отделением.
2. Центральное Женевское отделение есть постоянная делегация постоянного центрального Комитета. Оно состоит из всех членов Центрального Бюро и Наблюдательного Комитета, которые непременно должны быть всегда членами постоянного Центрального Комитета. – Центральное отделение будет верховным Исполнительным Советом Союза в границах Устава и круга действий, которые могут быть определены и изменены только общим Собранием. Оно будет решать все вопросы исполнения (но не устава и общей политики) простым большинством голосов, и так принятые им решения будут обязательны для Центрального Бюро, если только Бюро, при большинстве своих членов, не пожелает апеллировать в общее Собрание, которое в таком случае оно должно будет созвать в течении трех недель.
Так созванное общее Собрание, чтобы быть правильным, должно состоять из двух третей всех своих членов.
3. Центральное Бюро – исполнительная власть – будет состоять из 3 до 5 или даже 7 членов, которые в то же время должны быть всегда членами центрального постоянного Комитета.
Центральное Бюро, как одна из двух составных частей Центрального тайного Отделения, будет организацией тайной. Как таковой он будет принимать внушения от центрального отделения и предписывать его сообщения так, чтобы не говорить его тайных приказаний всем Национальным Комитетам, от которых он будет получать тайные донесения по крайней мере раз в месяц.
Как Исполнительный Совет (Directoire executif) публичного Союза он будет организацией публичной[16]. Как таковой он будет иметь сношения более или менее интимные или публичные, – смотря по странам и по обстоятельствам, – со всеми Национальными Бюро, от которых будет принимать донесения тоже раз в месяц. Его явное правительство будет вроде Президентства федеративной Республики[17]. Центральное Бюро, в качестве как явной, так и тайной исполнительной власти Альянса, будет оживлять тайную и явную пропаганду общества и стараться развивать ее во всех странах всевозможными способами. Оно будет управлять частью финансов, которые, сообразно статье b публичных правил, будут посылаться ему от всех стран на общие надобности. Оно будет издавать журнал, брошюры, и посылать в разъезды агентов, чтобы образовывать группы Альянса в тех странах, где их еще нет. Все меры, принимаемые им для блага Альянса, должны, впрочем, отдаваться на решение большинства центрального тайного отделения, которого члены, впрочем, сами будут участвовать в Бюро. Как организация тайная и явная вместе, которая должна состоять целиком из членов центрального постоянного Комитета, Центральное Бюро должно быть прямым выражением этого комитета. Временное центральное Бюро будет теперь представляться Женевской группой инициаторской как временно выбранной всеми членами-основателями Союза, которых большая часть, прежние члены Бернского Конгресса, возвратились в свои края, передав свою власть гражданину Б(акунину). – Это бюро будет действовать до первого общего публичного Собрания, которое сообразно статье 7 публичных правил, должно собраться, как ветвь Международной Ассоциации Трудящихся (Первого Интернационала) на ближайшем Конгрессе Рабочих. Понятно, что члены Нового центрального Бюро должны быть назначены этим Собранием. Но так как необходимо, чтобы центральное Бюро всегда состояло только из членов постоянного центрального Комитета, то последний должен постараться, при посредстве своих национальных комитетов, так организовать и направить местные группы, чтобы они послали делегатов в это Собрание только членов постоянного центрального Комитета, или, за неимением их, людей совершенно преданных направлению своих собственных национальных Комитетов – так чтобы центральный постоянный Комитет всегда мог заправлять всей организацией Альянса.
4. Наблюдательный Комитет будет контролировать все действия центрального Бюро. Он будет состоять из всех членов центрального постоянного Комитета, находящихся в самом месте или вблизи местопребывания центрального Бюро – равно как и всех членов, временно живущих там или проезжих, – за исключением членов составляющих Бюро. По требованию членов наблюдательного Комитета, все члены его должны собраться в течении трех дней, вместе с членами центрального Бюро, чтобы составить Собрание центрального отделения верховного исполнительного совета, – которого права определены в статье 2.
5. Национальные Комитеты образуются из всех членов постоянного центрального Комитета, принадлежащих к одной нации. – Как только будет в постоянном центральном Комитете три члена одной нации, они будут приглашены от Бюро, а в случае надобности центральным отделением, составит Национальный Комитет их страны. Каждый Национальный Комитет может ввести нового члена в Центральный Комитет своей страны, но не иначе как за единогласием всех членов. Как только новый член будет принят национальным комитетом, то этот комитет должен немедленно известить об этом центральное Бюро, которое занесет в список этого нового члена и тем самым даст ему права члена центрального постоянного комитета. – Центральное отделение в Женеве равным образом облечено властью принимать новых членов, при единогласии всех своих членов.
Каждый национальный Комитет имеет специальную задачу основать и организовать национальную группу Альянса, как публичную, так и тайную, в своей стране. Он будет его главой и администратором при помощи своего Национального Бюро, которое он постарается основать, составляя его целиком из членов постоянного центрального Комитета. Комитеты национальные будут также относиться к своим Бюро, при тех же правах и власти, как центральное отделение к центральному Бюро. – Национальные Комитеты, состоящие из соответственных Бюро и наблюдательных комитетов, будут признавать своим главой только центральное Бюро и будут служить единственными посредниками между ним и местными группами их страны, как при пропаганде и администрации, так и при взимании и плате взносов. Национальные комитеты через посредство своих соответственных бюро постараются организовать Альянс в своей стране так, чтобы он был всегда управляем и представляем в Конгрессе членами центрального постоянного Комитета.
По мере того как национальные бюро будут организовывать свои местные группы, они будут стараться подчинять их правила и программу утверждению центрального бюро – утверждению, без которого местные группы не могут входить в состав Интернационального Альянса Социалистической Демократии.
------------
* Программа Интернационального Социалистического Союза
1. Интернациональный Союз основан с целью служить организации и ускорению всемирной Революции на основании принципов, провозглашенных в нашей программе.
2. Сообразно этим принципам, целью революции может быть только: a) уничтожение всех государств и всех властей в Европе, религиозных, монархических, аристократических и буржуазных. Следовательно, разрушение всех существующих держав со всеми их политическими, юридическими, бюрократическими и финансовыми учреждениями. b) Воссоздание нового общества на единственной основе свободно ассоциированного труда, принимая за точку отправления коллективную собственность, равенство, справедливость.
3. Революция такая, как мы ее понимаем, или, лучше сказать, какой ее необходимо делает теперь сила вещей, носит характер главным образом интернациональный или всемирный. В виду угрожающей коалиции всех привилегированных интересов и всех реакционных властей в Европе, располагающих огромными средствами, которые им дает искусно устроенная организация, ввиду глубокой розни, царящей теперь повсюду между буржуазией и рабочими, – никакая национальная революция не может достичь успеха, если она тотчас не распространится на все другие нации, но она никогда не сможет перейти границы одной страны и принять такой всемирный характер, если она не будет носить в себе самой всех элементов этой всемирности, то есть если она не будет открыто социалистической, разрушающей Государство и творящей свободу посредством равенства и справедливости; потому что теперь ничто не в состоянии соединить, электризовать, поднять эту великую, единственно истинную, силу века – рабочих – кроме совершенного освобождения труда, на развалинах всех покровительствующих учреждений наследственной собственности и капитала.
4. Так как будущая революция может быть только всемирной, то и Союз, или, говоря откровенно, заговор (конспирация), который должен ее подготовить, организовать и ускорить, должен быть таким же.
5. Союз будет преследовать двойную цель: a) Он будет всеми силами распространять в народных массах всех стран истинные понятия о политике, о социальной экономии и о всех философских вопросах. Он будет вести деятельную пропаганду журналами, брошюрами, книгами, а также основывая публичные сообщества. b) Он будет стараться привлечь к себе всех интеллигентных, энергичных, скромных людей доброй воли, искренно преданных нашим идеям, чтобы образовать во всей Европе и, насколько возможно, в Америке, невидимую сеть преданных революционеров, ставших еще могущественнее через этот самый Союз.
------------
* Программа Международного Альянса Социалистической Демократии
I. Цель Альянса[18]
1. Международный Альянс Социалистической Демократии основан с целью служения, организации и ускорения Всеобщей Революции на основе принципов, провозглашенных в нашей программе.
2. В соответствии с этими принципами целью Революции может быть не что иное, как:
a. Уничтожение всех религиозных, монархических, аристократических и буржуазных сил и властей в Европе. Следовательно, уничтожение всех ныне существующих государств со всеми их политическими, юридическими, бюрократическими и финансовыми учреждениями.
b. Воссоздание нового общества на основе свободного ассоциированного труда, принимая за отправную точку коллективную собственность, равенство и справедливость.
3. Революция, как мы ее себе представляем, или, вернее, как сила вещей неизбежно представляет ее сегодня, имеет по существу международный или всемирный характер.
Ввиду угрожающей коалиции всех привилегированных интересов и всех реакционных сил в Европе, имеющих в своем распоряжении все грозные средства, которые дает им искусно организованная система; ввиду глубокого раскола, царящего теперь повсюду между буржуазией и рабочими, – никакая национальная революция не может иметь успеха, если она немедленно не распространится на все другие нации; И она никогда не могла бы выйти за пределы одной страны и принять этот характер всеобщности, если бы она не несла в себе всех элементов этой всеобщности, – то есть если бы она не была откровенно социалистической революцией, разрушающей государство и создающей Свободу через равенство и справедливость; Ибо ничто не может отныне объединить, наэлектризовать, поднять великую, единственную истинную силу века – рабочих, – кроме полного и единственного освобождения труда, на развалинах всех учреждений, обеспечивающих защиту наследственной собственности и капиталу.
4. Поскольку грядущая Революция может быть только всеобщей, альянс, или, говоря прямо, заговор, который должен подготовить, организовать и ускорить ее, также должен быть всеобщим.
5. Альянс будет преследовать две цели:
a) Он будет стремиться к распространению среди народных масс всех стран истинных идей в области политики, социальной экономики и всех философских вопросов. Он будет вести активную пропаганду через газеты, памфлеты и книги, а также путем создания общественных ассоциаций.
б) Она будет стремиться объединить всех людей ума, энергии, благоразумия и доброй воли, искренне преданных нашим идеям, - чтобы сформировать по всей Европе и, насколько это возможно, в Америке невидимую сеть преданных революционеров, которые станут более могущественными благодаря именно этому альянсу.
* ПРОГРАММА И ЦЕЛЬ РЕВОЛЮЦИОННОЙ ОРАГНИЗАЦИИ ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНЫХ БРАТЬЕВ
1. Принципы этой организации те же, что и в программе Международного Альянса социалистической демократии. Они изложены точнее, в отношении женского вопроса, вопроса религиозной и юридической семьи и Государства, в программе русской социальной демократии.
Центральное Бюро, впрочем, рассчитывает скоро дать более полное теоретическое и практическое изложение этого.
2. Сообщество интернациональных братьев желает революции всемирной, социальной, философской, экономической и политической вместе, чтобы не осталось ничего от существующего порядка вещей, основанного на собственности, на эксплуатации, на господстве и на принципе власти, метафизической и буржуазно-доктринерской или даже якобински революционной; чтобы во всей Европе сначала, а потом и во всем остальном мире, не осталось от него камня на камне, при крике: мир рабочим, свобода всем угнетенным, смерть поработителям, эксплуататорам, опекунам всякого рода! – мы хотим уничтожить все государства и церкви, со всеми их учреждениями и законами религиозными, политическими, юридическими, финансовыми, полицейскими, университетскими, экономическими и социальными, чтобы все эти миллионы бедных человеческих существ, обманутые, порабощенные, мучимые, эксплуатируемые, избавились от всех своих начальников и благодетелей официальных и неофициальных, обществ и личностей, и вздохнули бы наконец с полной свободой.
3. Так как мы убеждены, что общественное и индивидуальное зло заключается гораздо менее в личностях, чем в строе вещей и в общественных положениях, то мы будем гуманны, как по чувству справедливости, так и по расчету полезности; мы уничтожим без жалости положения и вещи, чтобы иметь возможность пощадить людей без опасности для Революции. Мы отрицаем свободу воли[19] и мнимое право общества наказывать. Даже самая справедливость, взятая в самом гуманном, широком смысле, есть только идея, так сказать, отрицательная и переходная; она ставит социальную проблему, но не рассуждает над ней, указывая только единственный возможный путь к человеческому освобождению, то есть к очеловечиванию общества свободой при равенстве; положительное решение можем быть дано только строем общества все более и более рациональным. Это столь желанное решение, наш общий идеал… есть свобода, нравственность, просвещенность и благо каждого, при солидарности всех, – это есть человеческое братство.
Всякий человеческий индивидуум есть непроизвольное произведение естественной и общественной среды, в которой он родился, развился и влиянию которой он продолжает поддаваться. Вот три великие причины всякой человеческой безнравственности: неравенство, как политической, так и экономическое и социальное; невежество, которое есть его естественный результат, и их необходимое последствие – рабство.
Так как всегда и везде строй общества был единственной причиной преступлений, совершаемых людьми, то наказание преступников есть только лицемерие или очевидная бессмыслица со стороны общества, так как всякое наказание предполагает виновность, а преступники никогда не бывают виновны. Теория виновности и наказания произошла от теологии, то есть от связи бессмыслицы с религиозным лицемерием.
Единственное право, какое можно признать за обществом в его теперешнем переходном состоянии, это естественное право убивать преступников, им самим произведенных, в интересе своей собственной защиты; но никак не право судить их и приговаривать. Это даже не будет право в тесном значении этого слова; это скорее будет естественный факт, тяжелый, но неизбежный признак и произведение бессилия и глупости теперешнего общества; и чем более общество будет в состоянии избегать его применения, тем более оно будет приближаться к своему действительному освобождению. Все революционеры, угнетенные страждущие жертвы теперешнего общественного строя, которых сердца естественно полны мщения и ненависти, должны хорошо помнить, что цари, притеснители, эксплуататоры всякого рода так же виновны, как и преступники, вышедшие из народной массы: они злодеи, но не преступники, потому что они, также как и обыкновенные преступники, невольные продукты современного общественного строя. Нечего удивляться, если в первую минуту восставший народ убьет их много – это будет несчастье, может быть неизбежное, но такое же ничтожное, как опустошение, сделанное бурей.
Но этот естественный факт не будет ни нравственным, ни даже полезным. В этом отношении история полна поучительного: – ужасная гильотина 1793 года, которую уж нельзя обвинять ни в лености, ни в медленности, не успела истребить дворянское сословие во Франции. Аристократия была там если не совсем уничтожена, то глубоко потрясена, не гильотиной, а конфискацией и продажей ее имений. И вообще, можно сказать, что политические бойни никогда не убивали партий; они оказывались особенно бессильными против привилегированных сословий, так как сила заключается гораздо менее в людях, чем в положении, которое дает людям строй вещей, то есть учреждение Государства и его последствия, а также его естественное основание, личная собственность.
Чтобы произвести радикальную Революцию, надо напасть на положения и вещи, уничтожить собственность и Государство, тогда не будет надобности истреблять людей и осуждать себя на непременную и неизбежную реакцию, которую всегда производила и будет производить резня людей в каждом обществе.
Но чтобы иметь право быть гуманным к людям, без опасности для революции, надо быть безжалостным к положениям и вещам; надо все уничтожить и в особенности и прежде всего собственность и ее неизбежное последствие – Государство. Вот весь секрет революции.
Нечего удивляться Якобинцам, Бланкистам, которые стали социалистами скорее по необходимости, чем по убеждению, и для которых социализм есть средство, а не цель Революции, в том, что они хотят диктатуры, то есть централизации Государства, а Государство их приведет по логической и неизбежной необходимости к восстановлению собственности; – очень естественно, говорим мы, что не желая сделать радикальной революции против вещей, они мечтают о кровавой революции против людей. – Но эта кровавая революция, основанная на создании революционного Государства сильно централизованного, имела бы неизбежным результатом, как мы это после докажем, военную диктатуру с новым господством. И так торжество Якобинцев и Бланкистов было бы смертью Революции.
4. Мы естественный враги этих революционеров – будущих доктринеров, регламентаторов и опекунов революции – которые еще раньше уничтожения настоящих монархических, аристократических и буржуазных Государств, мечтают уже о создании новых революционных Государств, так же централизованных и более деспотических, чем существующие теперь Государства – которые так сильно привыкли к порядку, созданному какой-либо высшей властью и чувствует такое сильное отвращение ко всему кажущемуся им беспорядком, который есть ничто иное, как открытое и естественное выражение народной жизни, что раньше даже, чем будет произведен революцией хороший и спасительный беспорядок, мечтают уже о конце и обуздании его при помощи какой-нибудь власти, которая будет иметь только имя революции, а на деле будет ничем иным, как новой реакцией, потому что она будет на деле новым осуждением народных масс, управляемых декретами, на повиновение, на неподвижность, на смерть, то есть на рабство и на эксплуатацию новой квази-революционной аристократией.
5. Мы понимаем революцию в смысле разнуздания того, что теперь называют дурными страстями, и разрушения того, что на том же языке называется «общественным порядком».
Мы не боимся, мы призываем анархию, убежденные, что из этой анархии, то есть полного выражения разнузданной народной жизни, должна выйти свобода, равенство, справедливость, новый порядок и сама сила Революции против Реакции. Эта новая жизнь – народная революция – без сомнения не замедлит организоваться, но она создаст свою революционную организацию снизу вверх, от окружности к центру – сообразно с принципом свободы, а не сверху вниз, не от центра к окружности, по способу всякой власти – так как для нас мало имеет значения, как называется эта власть, Церковь, Монархия, конституционное Государство, буржуазная Республика, или даже революционная диктатура. Мы их ненавидим и отвергаем всех одинаково – как непременные источники эксплуатации и деспотизма.
6. Революция, такая как мы ее понимаем, должна в первый же день уничтожить радикально и окончательно Государство и государственные учреждения. Естественными и необходимыми последствиями этого разрушения будет: a) банкротство Государства; b) прекращение уплаты частных долгов при вмешательстве Государства, предоставляя каждому должнику право платить свои долги, если он хочет; c) прекращение платы всяких податей и взимания всяких налогов, прямых или косвенны; d) роспуск армии, магистратуры, бюрократии, полиции и священников; e) упразднение официального правосудия, отмена всего, что юридически называлось правом, а также и действия этих прав. Следовательно, упразднение и сожжение (auto-da-fé) всех документов на собственность, актов наследства, купчих, дарственных всех процессов – одним словом, всего бумажного хлама юридического и гражданского. Везде и во всем революционное действие вместо права, созданного и гарантированного Государством; f) конфискация всех производительных капиталов и орудий труда в пользу рабочих ассоциаций, которые должны пользоваться ими коллективно; g) конфискация всех церковных и государственных имуществ, а также и драгоценных металлов у частных лиц, в пользу Федеративного Союза всех рабочих ассоциаций – Союза, который составит Коммуну.
Взамен конфискованных имуществ Коммуна даст все крайне необходимое лицам, лишенным таким образом всего, которые потом могут приобрести больше своим собственным трудом, если смогут и если захотят. – h) Для организации Коммуны, федерация постоянных баррикад (des barricades en permanence) и действие Совета революционной Коммуны посредством делегации одного или двух депутатов от каждой баррикады, одного от улицы, или от квартала, депутатов облеченных императивными мандатами[20], всегда ответственных и сменяемых. Так организованный Коммунальный Совет может выбирать из своей среды исполнительные комитеты – отдельные для каждой ветви революционной администрации Коммуны. – i) Объявление со стороны восставшей и организовавшейся в Коммуну столицы, что, уничтожив властное и опекунское Государство, по праву ей принадлежащему, так как и она была его рабом подобно всем другим местностям, – она отрекается от своего права, или, скорее, от всякой претензии на управление и указывание провинциям. k) Обращение ко всем провинциям, коммунам и ассоциациям с приглашением всем последовать примеру столицы и реорганизоваться сначала революционно, а потом послать к условленному месту собрания своих депутатов, также всех, облеченных сильными полномочиями, ответственных и сменяемых, чтобы составить федерацию ассоциаций, коммун и провинций, восставших во имя таких же принципов, и чтобы организовать революционную силу, способную восторжествовать над реакцией. Посылка не официальных революционных комиссаров с какими-нибудь перевязями, а революционным пропагандистов во все провинции и коммуны – особенно же к крестьянам, которые могут быть революционизированы не принципами, ни декретами какой бы то ни было диктатуры, а только самим революционным действием, то есть последствиями, которые непременно произведет во всех коммунах совершенное прекращение юридической и официально государственной жизни. Упразднение национального Государства еще и в том смысле, что всякая чужая страна, провинция, коммуна, даже ассоциация или отдельная личность, восставшие во имя одинаковых принципов, будут приняты в революционную федерацию, не взирая на теперешние государственные границы, и на принадлежность к разным политическим и национальным системам, все же провинции, коммуны, ассоциации и личности, которые примут участие в Реакции будут исключены из этого. Посредством самого этого факта распространения и организации революции, ввиду взаимной защиты восставших стран, восторжествует всемирность революции, основанная на упразднении границ и на разрушении Государств.
7. Ни политическая, ни национальная революция не может восторжествовать, если только политическая революция не сделается социальной, а национальная революция, именно в силу своего характера, радикально социалистического и разрушающего Государство, не сделается всемирной.
8. Так как революция должна везде делаться народом, и верховное управление ей должно всегда оставаться в руках народа организованного в свободную федерацию земледельческих и промышленных ассоциаций, – то новое и революционное Государство[21], образуясь снизу вверх путем революционной делегации и обнимая все восставшие страны во имя одинаковых принципов, помимо старых границ и национальных различий, будет иметь ввиду администрацию общественных служб, а не управление народами. Оно составит новое отечество, Альянс Всемирной Революции против Альянса всех реакций.
9. Эта организация исключает всякую мысль о диктатуре и правящей, опекунской власти. Но для самого установления этого революционного альянса и для торжества революции над реакцией, необходимо, чтобы среди народной анархии, которая будет составлять саму жизнь и всю энергию революции, имела свой орган, единство идеи и революционного действия. Этим органом должна быть тайная и всемирная Ассоциация интернациональных братьев.
10. Эта ассоциация исходит из убеждения, что революции никогда не делались ни личностями, ни даже тайными обществами. Они делаются как бы сами собой, производятся силой вещей, движением событий и фактов. Они подготавливаются долго в глубине инстинктивного сознания народных масс – потом они взрываются, внешне часто вызванные ничтожными причинами. Все, что может сделать хорошо организованное тайное общество, это сначала помочь зарождению революции, распространяя в массах идеи, соответствующие инстинктам масс и организовать не армию революции, – армией должен быть всегда народ, – а нечто вроде революционного главного штаба, состоящего из преданных, энергичных, интеллигентных личностей, а в особенности из искренних, не честолюбивых и не тщеславных друзей народа, – способных служить посредниками между революционной идеей и народными инстинктами.
11. Число этих личностей не должно конечно быть громадным. Для интернациональной организации во всей Европе достаточно ста революционеров, сильно и серьезно сплоченных. Двух-трех сотен революционеров будет достаточно для организации бóльшей страны.
* Другой вариант организации и устава Альянса.
Альянс Интернациональных Братьев делится на три уровня
1 – Интернациональные Братья
2 – Национальные Братья
3 – Альянс Социалистической Демократии.
** Организация и устав интернациональных братьев
Статья 1. Интернациональные братья должны знать друг друга, и между ними не должно быть никакой политической тайны.
Статья 2. Они не могут предпринимать никаких мер пропаганды или революционной организации без согласия ближайших к ним братьев.
Статья 3. Ближайшие или приезжие братья образуют Национальные комитеты
Статья 4. Национальные комитеты могут принимать участие в любом социалистическом революционном движении и даже вступать в тайные общества, но только после консультации с Центральным советом.
Статья 5. Ни один брат не может принимать никаких общественных должностей без согласия своих ближайших братьев.
Статья 6. Поскольку доверие между интернациональными братьями должно быть абсолютным, прием новых членов (мужчин или женщин) может осуществляться только с единогласного одобрения национального комитета и подтверждения большинством не менее двух третей Центрального комитета.
Статья 7. Международное братство должно существовать не только по имени, но и на деле. Каждый международный брат будет для всех остальных больше братом, чем братом по природе - Все обязаны каждому и каждый всем – Каждый брат помогает и должен жертвовать ради всех остальных до тех пор, пока не иссякнут возможности.
Статья 8. В своих спорах, которые никогда не должны быть публичны, братья не признают иного судью, кроме жюри арбитров, состоящего из интернациональных братьев, причем каждая сторона выбирает одного, а двое избранных выбирают третьего.
Статья 6bis. Интернациональным братом может стать только тот, кто искренне и полностью принял нашу программу и кто, помимо ума, энергии, честности и благоразумия, обладает революционной страстью.
Статья 9. Международные братья признают, что служение Революции, как это определено в заявлении (l'exposé)[22], является первым из их обязанностей. Однако от интернациональных братьев не требуется никаких обязанностей, они должны знать, как принести самые большие жертвы[23].
Статья 10. Если брат неоднократно и без причины отказывается оказывать услуги, которых требует дело, он может быть отстранен своим комитетом, а Генеральный комитет может окончательно отправить его в отпуск.
Статья 11. Международное братство черпает средства для своей деятельности из регулярных взносов, минимальный размер которых устанавливается каждым членом.
Статья 12. Центральный Комитет ставит себе за правило приводить свои расходы в соответствие со своими доходами. Для этого каждый год Конгрессом составляется бюджет
Статья 13. Имеющиеся средства используются:
a) на оплату труда генерального секретаря международного братства
b) На оплату командировок, предусмотренных в бюджете или по решению Центрального комитета
c) На публикацию брошюр.
Статья 14. Все решения (за исключением тех, которые касаются приема новых членов, статья 6) международного братства могут быть приняты только большинством в две трети присутствующих членов.
Статья 15. Организация международного братства включает в себя
A) Генеральный комитет или Учредительный орган
B) Центральный комитет
C) Национальные комитеты.
Статья 16. Генеральный комитет – это собрание не менее двух третей всех интернациональных братьев
Статья 17. Генеральный комитет собирается регулярно и в обязательном порядке один раз в год, а также в чрезвычайных случаях, когда его созывает Центральный комитет или два национальных комитета
Статья 18. Генеральный комитет представляет собой высшую учредительную и исполнительную власть Альянса.
Статья 19. Он может вносить изменения в программу и правила и исключать членов.
Статья 20. В состав Центрального комитета входят (подробнее см. ст. 13 первого проекта).
[1] «Вы (Герцен и Огарев) упрекали меня в бездействии в то время, как я был деятельнее, чем когда-нибудь; я говорю об этих трех последних годах. Единым предметом моей деятельности было основание и устройство интернационального революционно-социалистического тайного общества. Зная наперед, что вы, по темпераменту своему и вследствие настоящего направления вашей деятельности, к нему приступить не можете, но, с другой стороны, имея в крепость и в честность ваших характеров веру безусловную, посылаю вам, в особенном запечатанном пакете, который вам передаст княгиня, полную программу: изложение начал и организации общества. Оставив в стороне литературные несовершенства этого труда, обратите внимание только на суть дела. Вы найдете много лишних подробностей, но вспомните, что писал я посреди Итальянцев, которым, увы, социальные идеи были почти совсем неизвестны. Особенную борьбу приходилось мне выдержать против так называемых национальных страстей и идей, против отвратительнейшей патриотической буржуазной риторики, раздуваемой весьма сильно Мадзини и Гарибальди. После трехгодовой трудной работы, я добился положительных результатов. Есть у нас друзья в Швеции, в Норвегии, в Дании; есть в Англии, в Бельгии, во Франции, в Испании и в Италии, есть Поляки, есть даже несколько Русских. В южной Италии большая часть Мадзинистских организаций, Falangria Sacra перешла в наши руки. Прилагаю тут же короткую программу нашей итальянской национальной организации… К счастью моему, правительство здесь социального движения еще не понимает и потому не боится и доказывает тем свою не малую глупость, потому что после полнейшего кораблекрушения всех других партий, идей и мотивов в Италии осталась только одна живая возможная сила: социальная революция. Весь народ, особливо в южной Италии, массами валит к нам, и бедность наша не в материале, а в числе образованных людей, искренних и способных дать форму этому материалу. Труда много, препятствий тьма, отсутствие денежных средств ужасно… мы нисколько не унываем, не теряем терпения, терпения же надо много, и, хотя медленно, но действительно каждый день продвигаемся вперед. Этого будет достаточно, чтобы объяснить вам, чем я был занят в продолжении трех лет. Согласный с вами в том, что для успеха дела надо огородить его от всего постороннего и лишнего, и продаться ему исключительно, я занимался только им и абстрагировал себя от всего прочего…»
[2] Весь раздел «Общий Комитет или Учредительное Собрание» в рукописи зачеркнут.
[3] «или двумя Национальными Комитетами» опущено в русском переводе, но имеется в рукописи.
[4] «и исключать членов» имеется в рукописи, но не в переводе.
[5] В рукописи вместо этого абзаца имеется другой: Взаимоотношения, соответствующие права и обязанности Центрального бюро и Центрального Наблюдательного комитета абсолютно такие же, как у B. C (Центрального Бюро) и C. de S. (Наблюдательного Комитета) Альянса социалистической демократии. – (См. статьи 2-4 тайной организации Международного Альянса Социалистической Демократии).
[6] Этот предложение нет в рукописи.
[7] Этот абзац есть только в рукописи, но его нет в переводе.
[8] Этот абзац в рукописи зачеркнут.
[9] Вместо «революционного достоинства» и «отношений с Обществом» в рукописи стоит – он должен оценивать их «с точки зрения социальных интересов».
[10] Этого предложения нет в рукописи.
[11] В рукописи – «регулярную».
[12] Этого абзаца нет в переводе, но он есть в рукописи. Изначально он значился как пункт 15, но Бакунин зачеркнул его и переместил пункт 15, зачеркнув пункт 16, на то место, где находится в этом документа.
[13] «и следовательно…» есть в рукописи, но нет в переводе.
[14] В рукописи значится «Центральному Комитету».
[15] «Центральное Бюро» в переводе отсутствует, но имеется в рукописи.
[16] Это предложение не было переведено в приложении к книге Драгоманова.
[17] Возможно, автор имеет ввиду устройство верховной власти в Конфедеративной Швейцарии – Федерального Совета, выступающего коллективным главой государства и состоящего из 7 равноправных членов, избираемых парламентом, а также Президента Конфедерации, который является членом Федерального Совета и «первым среди равных», но не имеет власти над остальными шестью членами. Президент – председатель на заседаниях Федерального Совета и выполняет представительские функции. Конституция 1874 года увеличила роль федеральных органов в вопросах армии и законодательстве в социальной и экономической сферах. Есть мнение, что до конституции 1874 года Швейцария была реальной Конфедерацией государств-кантонов, а после, стала единым федеративным государством. Автор на момент написания текста не имел возможности лицезреть централизацию власти в Швейцарии. Бакунин писал о новой Швейцарской конституции 1874 года в статье «Германия и государственный коммунизм» от марта 1872 года.
[18] В рукописи значится зачеркнутым: «[Интимные Правила] в (Тайная Программа) [Международного] Альянса [Социалистической Демократии]». (то, что находится в квадратных скобках, Бакуниным перечеркнуто два раза). Всего этого раздела нет в переводе.
[19] «le libre arbitre» было переведено как «произвол», хотя точнее было бы его перевести как «свобода воли».
[20] В переводе Драгоманова здесь использовано слово «сильными полномочиями», хотя правильнее переводить слова «députes investis de mandats impératifs» как депутаты, облеченные «императивными мандатами». Императивный мандат – определяемый советом ряд полномочий, обязанностей и целей, которые должен исполнить человек, снабженный им, при этом этот человек может быть отозван и заменен другим в любое время. По-русски, возможно, самое близкое, это слово «наказ».
[21] Как было сказано в письме Бакунина к Герцену и Огареву, Бакунину пришлось упрощать свои слова.
[22] Возможно, имеется ввиду какой-либо документ выше.
[23] Cependant aucun devoir quelconque n'est exigé aux frères internationaux qui doivent savoir eux-mêmes s'imposer les plus grands sacrifices.