Проект Альтернативного общества (сокращённый)

Написанию проекта предшествовали многие годы поисков, размышлений, обсуждений отдельных идей, положенных в основу предложенного читателю набора тезисов. Давно назрела необходимость более простого и ясного изложения проекта. В конце концов детали можно разрабатывать и совершенствовать до бесконечности, но главные пункты останутся теми же. Их я и постараюсь сейчас максимально ясно очертить.

***

1. Альтернативное общество - неформальное объединение свободных общин, основанных на принципе отвержения цивилизации и государства. Общество альтернативно не господствующему - общества давно нет - а механической Системе. Альтернативное общество основано на других началах, центральным моментом является добровольное содружество людей, осуществляющих взаимопомощь.
2. Частично Альтернативное общество находится внутри Системы, частично за её пределами. Общая направленность движения - на выход из Системы. Подрыв Системы не предполагается и не планируется. Расчет строится на том, что Система неизбежна будет разрушаться сама. Но развитие и существование Альтернативного общества необходимо сейчас и поможет при любом сценарии развития будущего.
3. Структурообразующим принципом АО является не желаемое статичное состояние, а движение к освобождению людей от цивилизации. Речь о части людей, добровольно решивших присоединиться к движению и вступить в общину. Общины не унифицированы, образ жизни и хозяйство в них варьируются от максимального использования техники до минимального, от проживания в мегаполисе до лесного поселения. Это позволяет человеку отдалиться от цивилизации на ту дистанцию, на которую он может и хочет, без крайностей.
4. Экология занимает особое место в АО. Для а-примитивизма природа и естественность - высшие ценности, определяющие поведение. Цивилизация разрушает природную среду, подавляет естественность в человеке. АО предназначено для устройства естественной жизни и минимализации вмешательства в среду.
5. Членами АО становятся все желающие без формальных ограничений, но на основе выборочного принятия новичков общинами. Выйти из общины можно в любой момент - достаточно желания. Таким образом, всё членство (даже детей) полностью добровольно. Члены АО не противопоставляют себя всем остальным людям, людям Системы. Заранее можно сказать, что движение может расшириться, но никогда не станет многочисленным. При этом АО противопоставлено Системе, так как это иное общество.
6. С момента основания АО начнется процесс приобретения максимальной независимости от Системы. Параллельно будут возрождаться навыки примитивной, а также сельской жизни. Постепенность во всем - характерная черта будущего свободного общества.
7. Община не является коммуной, в равной степени не является несвязанным собранием индивидуумов. Сотрудничество, взаимопомощь, единомыслие в главном - вот основа общины. Общины отличаются анархическим характером; власть, принуждение, писанные правила недопустимы. Для облегчения всприятия можно представлять общину как большую семью или как дружину.
8. Отказ от цивилизации не означает фанатичного отвержения техники. Изменение образа жизни
предполагается постепенным и ступенчатым, в частности, в зависимости от места жительства. При переезде в деревенскую местность уместно отказаться от многого из городской техники, что ещё использовалось. Первым, от чего стоит отказаться в городе, является не компьютер, а автомобиль. Минимум необходимой техники - такая формула предпочтительнее единовременного радикального отказа.
9. Умеренность примитивистской программы, реализуемой в АО, не означает отказа от радикальных идеалов и далеких планов. Здесь нет и компромисса. Мы понимаем, что нельзя не считаться с необходимостью, которую диктует действительность Системы. Жизнь в мире после цивилизации будет совсем иной, там уже можно будет более полно воплощать свои идеалы.
10. Для сохранения единства движения важно осознавать равную полезность разных составляющих АО. Планируется создание общин трех типов: городская, деревенская, лесная. В первой собственно примитивизм минимален, в третьей - максимален. И тем не менее трудно, почти невозможно "уйти в лес", миновав первую и вторую. Это круги, которые не просто служат промежуточными стадиями, но и подготавливают неподготовленных людей. Помимо навыков жизни в природе, не менее значимо привыкание к новым межчеловеческим отношениям, не строящихся на деньгах и правилах. Наличие общин трех типов позволяет любому человеку изменить жизнь без резкой ломки.
11. Отдельные общины не связаны в общую структуру, хотя и взаимодействуют. Объединяющим началом остается только единство принципов. Но необходимо ещё что-то, что будет помогать общинам, прежде всего в первоначальном устройстве поселений, а также во взаимодействии с Системой. Возможно, отчасти и в координации каких-либо совместных действий. Анархическое начало не позволяет вносить в АО структурно-иерархические, формальные взаимоотношения. Поэтому сохраняя свободу общин (а значит и личности в общине), АО нуждается во внешней организации.
12. Внешнюю организацию можно назвать Службой. Задачи Службы - научно-познавательная деятельность (прежде всего - разработка ключевых для примитивизма вопросов), популяризация примитивистских идей, распределение финансов для помощи общинам и отдельным членам АО, юридическая защита и информационное обеспечение общин АО. Дополнительно - возможная организация бизнеса, который бы содействовал развитию АО. Например - сеть магазинов. Общины не зависят от Службы и полностью автономны. В то же время Служба позволяет избежать разобщенности и слабости перед лицом внешнего мира и недоброжелательно настроенных сил. Функция Службы АО второстепенна по отношению к АО, но необходима в ситуации господства цивилизации.
13. Служба - место труда добровольцев из АО и приглашенных специалистов. Благодаря своему характеру Служба может взаимодействовать с различными существующими органиациями, например, научными и экологическими. Таким образом, не примыкая к другим движениям и группам, АО может действовать вместе с ними в конкретных делах. В научных областях приоритетными являются этнография, история, философская социология, этология и различные вопросы экологии.
14. Человек, вступая в АО, не лишается своего имущества. По желанию он жертвует какую-либу сумму денег, часть имущества в общину АО либо в Службу АО. Полученной суммой распоряжается соответственно община либо Служба. При выходе из АО член ничего не получает назад. Впрочем, он может доверить Службе АО пользование своим имуществом, тогда он получает данное на время полностью назад. Община не нуждается в продаже квартир для своего обустройства. Финансовых расходов на обустройство общин должно быть немного, точнее - минимально, иначе возникает зависимость индивида от общины, а общины - от Системы.
15. Все значимые вопросы внутри общины решаются по ситуации, свободно, при участии всей общины. Основа принятия решения - согласие. Служба, напротив, руководствуется Уставом, где прописано большинство возможных ситуаций и вопросов. В жизни право должно быть устранено, в деятельности оно пока что неустранимо, по крайней мере в деятельности внешней.
16. Общины занимаются самообеспечением, но не коммерческой деятельностью. Взаимообмен с другими общинами идет не на основе денег. Всю коммерческую сторону берет на себя Служба. Служба сильнее свзана с городскими общинами и почти не связана с деревенскими. Чем дальше от города, тем меньше людям нужна помощь извне.
17. Уже существующие общины и "экопоселения" могут войти в состав АО, если их цели и принципы соответствуют нашим. Выход общин из АО не предусмотрен. Вопрос о власти и независимости не может и не должен вставать внутри АО, это будет рассматриваться как провокация. Анархические общины не испытывают давления (даже рычагов давления нет), а значит не может возникнуть противодействие и бунт.