Стартовый набор для собрания коммуналистов

Переведено для телеграмм-канала "Федерация Анархистов". Хотя не все члены Федерации разделяют идеи и практики коммунализма. Это одна из тех концепций, которые показывают свою практичность и жизнеспособность, что способствует её относительно стабильному развитию и открывает перспективы для эволюционной адаптации в существующих социально-экономических средах, пока остальные, в том числе и тупиковые ветви разбитого анархистского движения тонут в сектантстве и дебатах о реакционности либертарианцев, индивидуалистов и повстанческих радикалов.

Хотя сам Мюррей Букчин - один из отцов современного коммунализма перестал себя относить к анархистам, то что было им изложено в целом является продолжением и частью наследия анархизма первого интернационала, идей испанского врача-анархиста Исаака Пуэнте о свободном муниципалитете как одного из элементов вольного коммунизма и т.д.

Можно лишь понадеяться на то что современное поколение анархистов на территории пост-советского пространства, учтя и искоренив все злокачественные тенденции в себе и в движении, сможет наконец определиться с вектором движения и применит в этом деле также коммуналистские элементы и стратегии для укоренения в жизни населения.

Радикальный Эволюционист

Как создать коммуналистское собрание

Коммунализм — это средства и цели непосредственно демократических, неиерархических, экологических, федеративных общественных собраний, которые стремятся удовлетворить потребности людей, децентрализовать власть, противостоять иерархиям, создавать реконструктивные, а также оппозиционные коллективы и строить новый мир в оболочке старого посредством вольного социалистического двоевластия. Это праксис — переплетенная теория и практика — которая применяет универсалистские принципы к конкретным контекстам, адаптируясь к соответствующим условиям и переменным соответственно. Коммуналистские собрания стремятся переплести реконструктивную политику, оппозиционную политику, коллективное строительство, принципиальные действия и последующую эффективность.

Форма свободы

Этика коммунализма коренится как в форме, так и в содержании. Ячеистым узлом коммунализма — формы свободы, выдвинутой коммунализмом — является собрание сообщества. Собрания сообщества являются местами для обсуждения и коллективного принятия решений по политическим, административным и экономическим вопросам. Встроенные советы/комитеты/рабочие группы реализуют принятую политику посредством самоуправляемых отношений в рамках общего низового мандата. Собрания сообщества затем могут объединяться в федерацию, чтобы иметь различные масштабы координации и отношений между различными масштабами собраний сообщества. Делегаты отправляются туда и обратно между софедеративными и общинными советами, где полномочия по принятию политики остаются также на низовом уровне напрямую в руках людей.

Точки единства

Формы прямой демократии могут быть инструментализованы в сторону антидемократического, неравного и иного несвободного содержания. Важно, чтобы политика, которую люди принимают в собрании, и сама форма собрания, соответствовали определенным принципам. Рекомендуется, чтобы такие принципы формы и содержания включали по крайней мере прямую демократию, отношения участия, коммунальное самоуправление, отсутствие иерархии, совместную федерализацию и социальную экологию. Такие принципы могут существовать как явные точки единства для общей практики в организации или, в качестве альтернативы, они могут существовать в структуре коммунального собрания, существуя в уставах, билле о правах и программах коммунального собрания.

Примерами коммуналистских точек единства являются: прямая демократия, отсутствие иерархии, совместный федерализм, коммунальное самоуправление и социальная экология. Прямая демократия в рамках свободного объединения людей, без правящих классов и без иерархических отношений, ведёт к тому, что форма и содержание собраний не направлены на иерархические формы и произвольное ограничение свобод людей. Совместный федерализм допускает взаимозависимое сотрудничество с другими коммунальными собраниями и организациями. Коммунальное самоуправление необходимо для самоуправления на любом уровне. Социальная экологическая практика - это ориентация на решение экологических проблем, вызванных социальными проблемами.

Точки единства — это общие принципы, которые можно применять к конкретным контекстам самыми разными способами — и которые можно снова оформить в рамках структуры как согласованные условия практики и как права, которые собрание призвано поддерживать и защищать. Люди, помогающие организовать коммуналистское собрание, должны хорошо разбираться в базовой теории вольного социализма и, желательно, в коммунализме и социальной экологии, в частности.

Стратегия

Стратегия коммуналистских собраний заключается в построении двоевластия против капитализма и национального государства. Этот процесс осуществляется отчасти посредством инкубационных институтов, таких как другие собрания сообществ; кооперативы, контролируемые сообществом и рабочими; общественные земельные трасты; сети солидарности; сети прямого действия; сети взаимопомощи; общественные сады; организации народного образования; бесплатные магазины; собрания арендаторов; собрания наёмных рабочих; проекты экологических технологий и многое другое. Затем эти строительные блоки объединяются, взаимно помогают друг другу и создают альтернативные институты в противовес обычному бизнесу.

Коммунализм включает в себя оппозиционную политику и прямое действие — противодействие тому, чего не должно быть, и принятие мер без посредничества иерархии внутри собственной организации. Другое измерение коммунализма — это реконструктивная политика и взаимопомощь — удовлетворение потребностей людей через сети, которые объединяют навыки, инструменты, потребности, способности, ресурсы в различных масштабах и создают альтернативную инфраструктуру. Другая важная цель — это народное образование — внутреннее и внешнее по отношению к собраниям сообществ. Важно создать форму и содержание коммунализма, а это требует обучения членов собраний и населения в целом теории и практике вольной социалистической и коммунистической практики.

Собрания сообществ могут координировать и инкубировать вольно-социалистические организации. Вместе такие строительные блоки могут объединиться, чтобы стать чем-то большим, чем просто сумма их частей во взаимных отношениях. Такая стратегия интегрирует более фрагментированные движения, объединяя их на условиях единства вольного социализма и необходимости коммунального аспекта вольного социализма. В некотором смысле, коммунализм для сообщества так же, как анархо-синдикализм для рабочего места.

По мере того, как такие строительные блоки потенциального двоевластия начинают развиваться, они могут координировать и формировать альянсы и совместные проекты. По мере того, как собрания сообществ начинают развиваться в разных сёлах, городах и регионах, они могут формировать более формальные совместные федеративные структуры в различных масштабах. Такие проекты направлены на децентрализацию власти, удовлетворение потребностей людей, при этом создавая горизонтальные структуры управления для замены иерархических структур управления до, во время и после революционных событий.

Коммунализм префигуративный в том смысле, что такие самоуправляемые институты, связанные с самоуправляемыми коммунальными собраниями, пытаются смоделировать мир, который они хотят создать в своих формальных структурах, но также он является стратегическим в том смысле, что он осознает, что новый мир еще не существует и является чем-то, что нам нужно построить из существующих условий. Формальные аспекты коммунальности необходимы, но совершенно недостаточны. Хотя инструментальное стратегическое рассуждение без должных этических соображений может привести к жестокости, просто префигуративные подходы, особенно те, которые не осознают дистанции между средствами и целями, а не только там, где между ними должна быть согласованность, могут привести к беззубым проектам без осмысленной попытки реорганизовать власть и противостоять иерархическим условиям. Такие вопросы, как: «как нам выйти за рамки нынешних левых и организоваться с неорганизованными?», «какие коллективы нам следует попытаться создать, чтобы захватить власть?», «какие уже существуют коллективы, с которыми мы можем работать на разных уровнях?», «как нам распространять народное образование?», «как нам не упускать из виду цель, одновременно предпринимая промежуточные шаги?», «как нам достичь цели, не жертвуя своими принципами?» и т. д., должны быть на переднем крае организации коммунального проекта.

Устав

Уставы должны быть конкретизированы по мере развития коммуналистского собрания. Хорошим начальным аспектом уставов является некий процесс принятия решений. Это может быть так просто, как указано ниже:

1. Решения должны приниматься путем обсуждения. Критика, согласие, несогласие, поправки, встречные предложения и т. д. должны быть включены, а также попытки обобщить решения путем обсуждения и попытаться приблизиться к максимальному согласию и решению, которое будет наилучшим для общего блага участников.

2. Решения должны приниматься простым большинством голосов, что обеспечивает децентрализацию принятия решений и права вето.

3. Предложения и решения должны фильтроваться через (вольно-социалистические) уставы и билли о правах и/или (вольно-социалистические) точки единства.

4. Комитеты, делегаты, рабочие группы и т. д. должны быть административными, и не быть проводить политику за пределами и вопреки воле собрания. Они должны работать в рамках мандата, полученного снизу.

5. Комитеты, делегаты и решения подлежат немедленному отзыву простым большинством голосов.

Это можно конкретизировать и адаптировать по мере необходимости. Слишком большое внимание к уставу в начале может оттолкнуть людей. Однако также возможно, что наличие какой-то структуры устава с самого начала, с которой люди соглашаются, может гарантировать, что у коммунального собрания будет структура и этика, которые люди могут выбрать, принять или отвергнуть, подстроить, адаптировать и развить дальше. Важно подумать о процессах обсуждения и принятия решений, процессах восстановительного правосудия для жалоб, различных позициях делегатов и способах, которыми комитеты и аффилированные организации связаны с общими собраниями.

Разделение политики и администрирования важно в организации: общая политика должна быть установлена общим собранием, а комитеты должны самостоятельно управлять реализацией этой политики в рамках границ, установленных собранием. Отдельные делегаты не должны иметь полномочий по разработке политики и должны выполнять чисто коммуникативную, координационную и административную роль. Такие роли должны чередоваться, и должно быть поощрение прозрачности и общих знаний на протяжении всего проекта собрания. Частью проекта собрания является процесс обучения для тех, кто участвует, чтобы узнать, как самостоятельно управлять организацией. Люди приносят свои различные пропозициональные и практические знания на стол, а собрание должно служить опытом обучения и освоения для всех участников.

Комитеты

Когда на собрании принимается проект, можно сформировать встроенный совет/комитет или рабочую группу для его реализации. Реализация проекта должна полностью соответствовать политике, разработанной снизу. Комитет, сформирован из добровольцев, которые в достаточной степени согласны с политикой, разработанной снизу (политикой, которая, по крайней мере, соответствует уставам вольных социалистов и биллю о правах или пунктам единства), затем самостоятельно управляет реализацией политики. Комитеты могут иметь различные мандаты, и в зависимости от контекста мандаты должны быть более конкретными или более широкими. Например, комитету сети солидарности может быть предоставлен следующий широкий мандат: 1. Организация в соответствии с действующими уставами, биллем о правах, точками единства. 2. Прямые действия против арендодателей и боссов. 3. Развитие взаимопомощи среди арендаторов и рабочих. 4. Создание крыла прямого действия, которое может подключаться к различным действиям в соответствии с переменными X, Y и Z. 5. Подотчётность перед собранием и ответственность перед ним. 6. Получение выгоды от членов собрания, других коллективов, связанных с собранием, сетей, присутствия в сети Интернет, в составе более широкого движения, выходящего за рамки нескольких отдельных вопросов и т. д.

Иногда комитеты становятся относительно автономными и самоуправляемыми, что ведёт к формированию отдельных организаций. Это может быть действительно позитивным моментом для рабочей группы и проекта собрания. Однако абсолютная автономия и отделение от собрания и других подконтрольных организаций может быть негативным фактором как для собрания, так и для других коллективов. Вместо этого имеет смысл, чтобы некоторые комитеты стали подконтрольными, но самоуправляемыми организациями, а не абсолютно автономными, чтобы разные группы могли работать вместе взаимно каким-то устойчивым образом. Должны ли комитеты стать встроенными в собрания, связанными с собраниями или автономными от собраний, будет варьироваться в зависимости от контекста. Будет иметь смысл сделать некоторые комитеты открытыми для всех членов (или не членов), а другие комитеты сделать закрытыми (куда могут присоединиться только делегированные от общей ассамблеи). Люди в рабочей группе могут сформировать автономную организацию — по личным причинам или из соображений эффективности — в то время как встроенный комитет останется частью ассамблеи с этими членами или без них.

При полном коммунализме политика и экономика будут интегрированы в со-федеративные сети горизонтальных коммун со встроенными самоуправляемыми советами для реализации проектов и экономики, необходимых для воспроизводства общества. Встроенные советы будут состоять из добровольцев, которые самостоятельно администрируют в рамках политики, проводимой снизу между всей коммуной, с помощью освободительной технологии. Вспомогательные советы и группы, соответствующие вольным социалистическим и коммуналистским правам и обязанностям, также будут существовать. Однако важно, чтобы такие вспомогательные группы не приватизировали средства существования и производства, необходимые для политико-экономического воспроизводства.

Роли делегатов

Хотя коммунализм против любого вида представительного принятия решений, коммунализм не против координационных, коммуникативных и административных ролей. Такие роли должны быть мандатными и отзываемыми, а также не иметь полномочий по принятию решений. Такие роли во многих отношениях эквивалентны переноске рюкзака, полного камней, в гору. Такие роли должны быть общими, чтобы никому не приходилось делать слишком много работы, и чтобы каждый получал как можно больше общих знаний. Такие роли могут включать должность секретаря или составителя заметок, должность казначея, координатора по цифровым связям (электронная почта, веб-сайт, социальные сети и т. д.) и со-федеральных делегатов для координации между собраниями, а затем возвращаться к непосредственному низовому собранию, где принимаются фактические решения.

Первоначальная группа организаторов

Проведение встречи по интересам для друзей, политических товарищей или даже широкой общественности может быть хорошим способом дать старт такому проекту. Хорошо иметь основную группу людей, которые понимают основную стратегию общественных собраний. Может иметь смысл даже начать с читательской группы, чтобы рассмотреть основы социальной экологии и теоретически обосновать, что будет означать применение таких стратегий к конкретному месту. Может быть полезно, если у организаторов есть различные виды позиций и разнообразные и дифференцированные социальные отношения как по этическим причинам включения, так и по стратегическим причинам охвата.

Прежде чем выносить коммуналистский проект на суд общественности, имеет смысл иметь некую предварительно подготовленную идею общей структуры и ориентации проекта. Эту идею и проект затем можно предоставить людям, заинтересованным в соавторстве коммуналистского проекта. В зависимости от контекста, в котором вы находитесь, вы можете адаптировать уставы, билль о правах или точки единства для практики, чтобы они были более или менее конкретизированными — достаточно конкретизированными, чтобы быть последовательными, но достаточно гибкими, чтобы быть адаптируемыми и включать большую область допустимости в этику определенных минимальных принципов.

Исследование местных сообществ

При запуске такого проекта следует обратить внимание на потенциальных товарищей и людей, пытающихся остановить проект собрания сообществ. Посмотрите на другие строительные блоки на пути к вольной социалистической экологии движений в вашем собственном регионе. Это может быть отделение Синдикалистского профсоюза, анархистская федерация, вольное социалистическое собрание местного отделения DSA, сеть прямого действия, сеть взаимопомощи, кооперативы, экологи, общественные пространства и т. д. Несмотря на то, что сообщество должно быть светским проектом, включающим свободу вероисповедания и свободу от него, обращение к левым религиозным общинам может быть важным делом. Найдите людей и организации, которые могут быть сочувствующими, чтобы их можно было пригласить на собрания. Изучите крайне правые организации в вашем сообществе. Узнайте, кто является местным правящим классом. Исследуйте потенциал полицейских репрессий в вашем населённом пункте и области в целом.

Важно найти людей, которые уже вам сочувствуют, а затем обратиться к деполитизированным или более умеренно политизированным людям, то есть обратиться к внутренним с явной целью обратиться к внешним. Вместо того, чтобы создавать организацию типа «более низкого общего знаменателя левых», цель должна заключаться в создании определенного праксис-фокуса, а затем обратиться к нему и посмотреть, согласны ли люди, которые уже в какой-то степени разделяют такие ценности, с коммуналистскими практиками, или создать общее собрание на основе общих условий, а затем со временем наполнить его вольной социалистической формой и содержанием. Цель состоит в том, чтобы обратиться через проект ассамблеи, не идя на компромисс с тем, что должно быть минимальными практиками либертарианского социализма в коммунальных ассамблеях.

Перед началом

Перед запуском проекта по общественному собранию важно, чтобы люди, разделяющие общие идеалы, провели совместную подготовительную работу. Наличие готового согласованного места для встреч, предлагаемой структуры (которая может включать или не включать предварительные версии уставов, билля о правах, точек единства для практики, программы, стратегии и т. д. для предложения), плана по работе с общественностью, некоторых начальных проектов, которые можно начать, и достаточного времени, чтобы действительно подумать о том, как запустить проект, имеет решающее значение. Организация может начать только один раз. Почти всегда более устойчиво и долгосрочно для группы начинать двигаться в медленном темпе, чтобы наращивать себя, прежде чем они протянут руку. Таким образом, организация может иметь свою минимальную форму и качество, склеенные воедино, прежде чем протянуть руку. Также возможно начать слишком поздно и упустить важные моменты для организации.

Пропаганда

Пропаганда может быть осуществлена множеством способов. Устное общение и личное общение очень важны. Пропаганда может также осуществляться с помощью текстовых приглашений на личных встречах. Подходы «от двери к двери» используются недостаточно и очень эффективны для охвата за пределами уже существующих левых. Листовки также важны — независимо от того, живете ли вы в городе, где есть культура распространения листовок о мероприятиях. Автобусные остановки, кварталы, кафе, стены для размещения плакатов о мероприятиях по всему городу и т. д. должны быть как можно чаще оклеены листовками при попытке провести пропаганду. Убедитесь, что листовки включают идеалы или практику организации, некоторое объяснение того, что это за мероприятие, а также время и место проведения мероприятия, и где можно найти дополнительную информацию. Листовки можно раздавать людям на различных политических и контркультурных мероприятиях и во время ежедневных поездок. Анонсирование мероприятия во время анонсов других собраний левых организаций также может быть плодотворным, особенно если налажены значимые отношения с другими левыми группами. Блок-партии также могут быть хорошим способом налаживания связей и построения сообщества. Интернет также является важным инструментом, но имеет много ограничений. Группы текстовых сообщений, мероприятия в социальных сетях и интернет-группы могут использоваться для связи с людьми, но на них никогда не следует полагаться в ущерб организации личных встреч. Наличие списка рассылки электронной почты является важным инструментом для использования. И, конечно, налаживание связей посредством действий также является важным способом вовлечения людей и демонстрации им того, что ваша организация не «только говорит».

Некоторые люди радикализируются не из-за посещения собраний, а из-за участия в прямых действиях. Некоторые люди радикализируются из-за проектов взаимопомощи, а не из-за прямых действий. Некоторые люди радикализируются из-за народного образования, а не из-за чего-либо из вышеперечисленного. Часто, когда люди углубляют свое понимание процессов действий, проектов взаимопомощи и народного образования, они видят важность посещения собраний, принятия коллективных решений и выполнения работы, которая делает действия возможными. Организаторам важно помогать катализировать такие связи в умах людей. Частью участия в обширном процессе непосредственного принятия мер и организации является совместное создание мер, мероприятий и проектов с людьми и обучение на основе теории и практики. Люди, которые не участвуют в таких процессах, отказываются от потенциала своих навыков критического мышления, чтобы продумывать действия и альтернативы действиям, предлагать действия, критиковать действия, вносить поправки в действия и приводить их в действие.

Проекты с которых можно начать

Понять с чего именно начать, может быть сложно, и это не идентично в разных контекстах. Один интересный способ дать толчок общественным собраниям — проводить форумы и собрания, посвященные проблемам, где отдельные вопросы обсуждаются подробно. Другие способы начать могут заключаться в оказании взаимной помощи другим левым проектам, которые уже существуют. Прямое действие организации может быть важным для соединения абстрактных проблем и решений с конкретными действиями, которые могут быть выполнены, а также для придания собранию классовой борьбы и аболиционистского духа. Если собрания полностью теряют оппозиционный характер, то они могут легко стать уничижительно утопичными. Сети солидарности — это способы, которыми люди могут действовать против боссов и землевладельцев внутри и за пределами точки производства способами, которые предполагают прямое действие для взаимопомощи. В других временных и пространственных местах с другими социальными отношениями общественные сады, технологические проекты и кооперативное развитие могут иметь больше смысла в качестве проектов для начала. Сбор средств для политических мероприятий, праздничных обедов и вечеринок в кварталах может стать способом создания сообщества, развлечения и распространения политических сообщений через политические причины, брошюры, отношения и диалог. Консультации, лекции, группы чтения и другие популярные образовательные проекты могут помочь в получении теоретических знаний и их легко начать.

С чего начать: квартал за кварталом или организация мероприятий по всему городу?

Один из способов начать общественные собрания — это идти по кварталам, чтобы организовать определенные кварталы в советы кварталов. Другой способ начать такой процесс — организовать более широкий городской проект собрания какого-либо рода, а затем децентрализовать его в районные собрания по мере того, как люди присоединяются и позволяют возможности, и по мере того, как люди выясняют, на каких конкретных кварталах они хотят сосредоточиться. Если кто-то применяет подход к организации по кварталам, то люди должны найти районы и регионы в городе, которые более плодотворны для организации — из-за как экономического, так и теоретического состава. Районы рабочего класса являются наиболее важными районами для первоначальной организации — а также районы, которые имеют хорошее классовое сознание и в целом более склонны к левому движению.

Существует важная необходимость срочно изменить мир, и поэтому мы должны не торопиться с этими проектами и строить их плодотворным образом. Не ждите, что проект собрания будет успешным в одночасье. Хотя более периодические типы учреждений, которые существуют всего несколько месяцев или лет, могут сделать много хорошего в городе, организации, которые продолжают двигаться вперед, прошли свою первоначальную точку отсчета, которая имеет больший потенциал для изменения условий в мире, особенно в единстве с другими строительными блоками.

Общие принципы и частные контексты

Коммуналистские собрания могут быть начаты разными способами. Различные подходы к применению общих принципов имеют больше или меньше смысла в разных контекстах. Общие принципы коммунализма необходимы, но недостаточны для его применения в конкретных условиях. Передовые аспекты коммуналистской практики связаны с применением общих принципов в конкретных контекстах и созданием стратегического содержания. Именно здесь все становится относительно сложным и общие подходы не могут быть достаточным руководящим путем — настолько необходимыми и важными, насколько они есть. Именно здесь местные знания могут сочетаться с общими знаниями для создания стратегического и префигуративного подхода — признающего последовательность и ее отсутствие между средствами и целями.

Применение проектов вольных социалистических коммунальных собраний будет выглядеть по-разному в разных местах, несмотря на сохранение общих принципов. Несмотря на то, что могут быть удивительные сходства в применении общих принципов к конкретным контекстам, применение таких принципов в Окленде будет выглядеть иначе, чем применение таких принципов в Нью-Йорке, которое будет выглядеть иначе, чем применение таких принципов в Джексоне, штат Миссисипи, которое будет выглядеть иначе, чем применение таких принципов в сельском Вермонте, которое будет выглядеть иначе, чем применение таких принципов в Кобани или Мехико. Такие места также не являются статичными городами, а находятся в процессе, поэтому в течение нескольких лет наилучшие способы применения таких принципов к конкретным местам могут существенно измениться. Более того, только потому, что есть способы, которые хорошо работают — или даже достаточно работают — в применении общих принципов к конкретному городу, в котором вы находитесь, не означает, что нет еще лучших способов организации коммунизма. Практика применения общих принципов к конкретным контекстам — и даже сами общие принципы — могут меняться, если появляются достаточно релевантные переменные. Всегда есть способы реализовать коммуналистские проекты лучшим образом — даже по сравнению с проектами, которые процветают.

Общие условия против Общих идеалов, против Общей практики

Одна из целей проекта коммунизма — охватить людей, которые еще не разделяют теорию коммунизма. Выдвижение программ и точек единства, в которых группы должны быть укоренены и ограничены, если это не сделано хорошо и не адаптировано к конкретному виду организации, которую вы пытаетесь построить, может излишне затруднить охват людей, которые еще не согласны. Например, представьте, насколько излишне отчуждающим может быть для простых людей начало собрания сообщества в США в 2019 году, которое начнется с программы полного коммунизма в этих точных терминах. Было бы более разумно стратегически говорить о предоставлении всем бесплатных предметов первой необходимости и взаимопомощи. Нам нужно найти способы донести принципы и практики коммунизма, закрепить их в структуре и сделать живыми в содержании народных собраний, не отчуждая людей и не делая идеологию коммунизма (определенный вид вольного коммунизма) предпосылкой для присоединения (и не жертвуя при этом этической сущностью практики коммунизма). Конкретная структура, уставы и содержание в рамках развития коммуналистской организации будут и должны различаться в зависимости от контекста и условий, а также от того, что нужно людям (хотя также должна быть универсальная этика, лежащая в основе этого разнообразия). Если цель состоит в том, чтобы достучаться до людей через общие условия и организоваться вокруг общих практик для удовлетворения общих потребностей и/или достижения общей цели (и затем, как можно надеяться, разработать хорошие общие принципы), то убеждение людей посредством прагматических действий, которые достигают удовлетворения их потребностей (или взаимно желаемых политических целей, которые согласуются с хорошими принципами и организованы через них), а также разума и диалога в дальнейшем может иметь смысл. Но не существует единого подхода для всех к такому процессу вовлечения в социальные движения и участия с другими на равных для развития взаимоподкрепляющих отношений между формой, содержанием, теорией, практикой, людьми и организациями. Общие условия могут развиться в общую практику, а общая практика может развиться в дальнейшие общие принципы, и оттуда эти новые общие принципы могут питать будущие действия и т. д. И оттуда может произойти новая организация на основе общей идеологии (что может быть сделано через идеологически определенные вольно-коммунистические группы, отличные от народных организаций, но с членами, которые являются участниками обеих организаций) для создания народных организаций и/или присоединения к народным организациям в знак солидарности и стремления помочь развить эти уже существующие группы в группы с лучшей формой, содержанием и стратегией для достижения целей этих уже существующих групп. Стратегия вольного социализма для этого была названа «двойным организационным подходом», и направлена на самоуправление народных организаций и социальных движений, а не на иерархический авангардистский подход.

Отсутствие хорошей формы и содержания — включая, но не ограничиваясь, точками единства для практики (или уставами с биллем о правах), укорененными в хороших идеалах — может создать непоследовательность до такой степени, что форма собрания подрывает свою собственную освободительную форму и содержание. Способом завершить собрание без необходимости соглашаться на конкретные общие идеологии является наличие общих практик, укорененных в принципах вольного социализма, встроенных в структуру, уставы, билль о правах и (насколько это возможно) культуру собрания. Не все должны соглашаться на вольный социализм или коммунализм, чтобы согласиться с условиями практики в рамках формы и содержания организации, которые укоренены в вольном социализме или коммунализме. Такой подход имеет много преимуществ, которые имеет подход общей идеологии, но тем не менее выполняет разные функции.

Что может помешать проведению общественных собраний

Факторы, препятствующие общественным собраниям, будут различаться от региона к региону с течением времени и пространства. В каждом контексте капитализм и государство будут общими препятствующими факторами: все, от отсутствия общественного пространства для организации до полицейских, обеспечивающих соблюдение несправедливых законов и т. д. Конечно-же, есть TINA – There is no Alternative (Альтернативы нет) – преобладающая теоретическая и практическая ориентация, которая препятствует любой радикальной критике существующего порядка. Либеральная кооптация – это еще одна вещь, с которой следует быть осторожнее, учитывая, что либеральный этос может принять вольную форму и подчинить ее либеральному содержанию (или форме). У демократической партии есть целый ряд активистов и движений, которые распространяют электоральный редукционизм, который может попытаться захватить и обезвредить левые организации. Марксистско-ленинские тенденции могут попытаться реструктурировать общественные собрания в иерархические формы, направленные на государственную социалистическую революцию, тогда как антиорганизационный подход будет пытаться препятствовать коллективным процессам принятия решений и организационной структуре в целом. Расизм, сексизм, антисемитизм и т. д. являются сдерживающими факторами, которые затрудняют построение отношений и доверия для совместной работы над общими проблемами и проблемами, которые радикально влияют на некоторых людей больше, чем на других. Более того, такие расистские, сексистские и угнетательские отношения подавляют тот тип эгалитарных отношений, который необходим для того, чтобы проект был достоин борьбы. Такие проблемы существуют как в более широком обществе, так и в левых кругах. Попытки редукционизма идентичности справиться с угнетением приводят к способам, которые недостаточно целостны для построения солидарности, и такие подходы не знают, как иметь дело с политико-экономическими структурами, которые лежат в основе структурных форм угнетения.

Общественные собрания должны подчеркивать общие принципы и конкретные контексты, в которых они находятся и которые их окружают, а не просто либо то, либо другое. Более того, общественные собрания должны быть как префигуративными — в смысле построения и воспроизводства видов структуры, которые должны существовать в новом мире, — так и стратегическими в смысле ориентации на определенные принципиальные цели и попытки их достижения, а не просто поддержание стабильной структуры. Стратегические аспекты должны соответствовать общим принципам, а не идти в разрез с ними. Общественные собрания должны также строить отношения с людьми, а не быть просто политическим процессом. Отношения и построение доверия являются важными шагами к реальным процессам принятия решений и организационной устойчивости.

Общественные собрания также могут быть подавлены решениями, принятыми самими общественными собраниями. Это может произойти из-за подавления горизонтальной формы, отсутствия стратегического содержания, отсутствия построения отношений, отсутствия благоразумного видения (которое МОЖЕТ принять форму сосредоточения на воинственности за счет охвата), отсутствия охвата людей, отсутствия обучения людей, отсутствия достаточной структуры и т. д. Независимо от того, насколько хороша форма организации, она не обязательно влечет за собой хорошее содержание. Даже если хорошая форма и точки единства для практики реализуются в содержании организации, само содержание может не быть стратегическим и генеративным для долгосрочных целей.

Является ли собрание лучшей отправной точкой?

Хотя собрания сообществ являются важным — на мой взгляд, самым важным — строительным блоком революции (который также может катализировать другие строительные блоки), они также не обязательно являются лучшей формой для каждой конкретной группы людей, чтобы начать в каждом конкретном контексте. Возможно, было бы разумнее сначала построить другие строительные блоки революции, такие как сеть солидарности, союз арендаторов, организация солидарности бездомных, организация взаимопомощи, кооперативная федерация, популярная образовательная группа и т. д. Проще всего сформировать коммунальную ассамблею, когда такие вольно-социалистические организации и культура уже существуют. Однако коммунальные ассамблеи могут выступать в качестве катализатора для той самой институциональной и культурной инфраструктуры, которая облегчает начало и развитие коммунальных ассамблей.